写作顺序有哪几种,文章写作的顺序是什么？
网友回答
写作顺序一共有哪些
写作的顺序多种多样，常见的有如下几种：
一、按时间先后顺序写。写人、写事、写景时，常见的是以时间的先后为顺序记叙。如《高大的皂荚树》一文，开头描写皂荚树的样子，接着按照“春、夏、秋、冬”一年四季的时间顺序，描写皂荚树给同学们带来的许多方便和快乐。
二、按地点变换的顺序写。按地点的变换顺序写，常用于写游记、参观记、活动。如《记金华的双龙洞》一文，是按金华城→罗甸→路上→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞的先后顺序，记叙金华双龙洞的总体情况和主要特征。又如《参观人民大会堂》一文，是按“正门→中央大厅→大礼堂→会议厅→走出大门”几个不同地点来记叙的。
三、按事情发展的顺序来写。有的文章按事情的起因、经过、结果的顺序来写。如《中国石》一文中战士们爱拣石头、爱赛石，这是发现“中国石”的起因；拣石、洗石、发现了“中国石”，仔细端详“中国石”，这是拣到“中国石”的经过；战士们喜爱“中国石”，这是“中国石”带来的结果。这样写，让人明白事情发展的阶段性和来龙去脉。 四、按不同内容的类别顺序写。按事物的性质把内容分为若干类别，然后按照分类顺序记叙。这种方法常用于写带有说明性的文章和状物的文章。如《我的伯父鲁迅先生》一文，作者写了不同内容的四件事：讲《水浒传》、谈“碰壁”、救护车夫、关心女佣，表达了鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的高贵品质。
五、按总述与分述的顺序写。
1．先分后总。《再见了，亲人》一文，前三段分别描述志愿军同大娘、小金花、大嫂告别的情景，最后一段总结中朝人民的深情厚谊。
2．先总后分再总。如《美丽的小兴安岭》一文，先总的讲小兴安岭的树多，“像绿色的海洋”，再按春、夏、秋、冬四季分别写小兴安岭的景色，最后总结：“小兴安岭一年四季景色诱人，是一个美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。” 写作的顺序很多，作文时要根据题目的特点和自己掌握材料的情况选用，做到恰到好处。
写作顺序是:
顺叙:按时间的先后的顺序记事.
倒叙 是先写事情的结果,然后在按事情 的先后顺序写.
插叙 在记叙的过程中插入与事件有关的事,然后在接着记叙.
文章叙述顺序有：
1、事情发展的顺序(逻辑顺序 )
2、时间顺序
3、参观、游览顺序
4、插序
5、空间转移顺序
6、倒序
7、类型顺序
网友回答
文章写作的顺序是：
一、 事情的发展顺序
这种方法多适用于记叙文，按“起因——发展——高潮——结局”来写的，但有的文章会少一个或几个环节，基本按“起因——经过——结局”来构建的。如《草船借箭》
起因：周瑜妒忌诸葛亮的才干，用十天造出十万支箭的任务来为难诸葛亮。
发展：周瑜不给诸葛亮造箭的材料，进一步增加诸葛亮造箭的难度，诸葛亮巧妙地做好借箭的准备。
高潮：诸葛亮利用草船向曹操借箭。
结局：诸葛亮如期交箭，周瑜自叹不如。
二、 按时间顺序
常用于写人、叙事、写景、状物的文章。 如《雷雨》：下雨前——下雨时——下雨后 如：《美丽的小兴安岭》
按“春——夏——秋——冬“四个季节写的。
三、 按空间位置的变化顺序
一般用于游记、参观记、写活动和写景物等文章，常常会因为作者观察的顺序、观察的地点的变化而存在空间位置的变化。这种方法只要抓住文章中能够标明的地点，空间转移的词句，|就很容易地理清构段的形式。
如：《草原》，按人物活动场所的转移可理清段落了。 初入草原——进入公社——蒙古包外——蒙古包内——蒙古包外的送别。
四、 按事情的不同方面顺序
常用用于说明文的文章，描写状物时，也会用这种方法。 如：《鲸》 鲸有大小——鲸的类属和种类——鲸的生活习性
从表面上看都是写鲸的，但是作者是通过不同的几个侧面分别叙述的，让人感到有条有理。
扩展资料：
文章的基本要素——主题、材料、结构、语言，是文章学的主要研究对象，以往各种写作论著论之甚详，但对其概念内涵的揭示似欠斟酌，定义并不严格。
新近出版的写作论著，或沿用旧说，或虽有改动而仍值得商榷。本文拟从严格意义上的定义要求出发，结合有关知识，对这四个要素概念的种种“定义”质疑问难，并试提出自己的修正意见，以就教于写作界同行。
主题是作者在文章中通过一系列精心选择、剪裁、并编织起来的具体材料所表达的最主要的思想和倾向（倾向就是对生活现实的憎爱情感或态度）。
这样，定义对逻辑或形象类文章都适用。实际上，人们（例如语文教师）在分析、归纳一些文章的主题时，通常总是说：本文通过××（材料与表达方式），表达了作者×××的思想，抒发了作者×××的感情（有的虽不写“抒发了××之情”，但那个“主题句”却是把理、志、情融为一体，包含“情志”内容的）。
可见只言“思”不言“情”的主题定义，也与“主题”这一术语在实际使用中的内涵不相吻合，而修改后的定义则可避免这一点。
常见的一个定义是：“材料是提供文章内容和表达主题的事物和观念。”严格地说，“事物”并不是材料：尚未反映到头脑中的“事物”不会是材料；已经反映到头脑中（或写入文章中）的“事物”，已是一种观念，一种关于“事物”的感性或理性的认识。
这是唯物论的常识。与此相一致，人们有“文章是客观事物的反映”的正确命题：“反映”二字，不独指文章的观点，也指其中的材料。
也正因为如此，人们评价文中材料时才有“真与假”、“片面与全面”等标准。如果材料的外延包含与“观念”相对的“事物”本身，那材料（事物）就没有“真假”、“偏全”等区别了。所以，材料是“事物”的说法不能成立。