阅读下面的文言文.完成下列各题. 君子曰:学不可以已.青.取之于蓝而青于蓝,冰.水为之而寒

阅读下面的文言文，完成下列各题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至事两君者不容目不能两视而明耳不能两听而聪螣蛇无足而飞鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

（节选自荀子《劝学》）

下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）

B.知明而行无过（“知”通“智”，智力）

C.君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）

D.虽又槁暴。（“暴”通“曝”，晒干）

下列各句中有两个古今异义词的一组是（    ）

A. 君子博学而日参省乎己

B. 声非加疾也

C. 假舆马者

D. 金就砺则利

E. 蚓无爪牙之利

F. 用心一也

下列各组中一词多义的解释有误的一项是（    ）

  A.于：寒于（比）水 / 善假于（介词，不译。引进作用）物也 / 取之于（从）蓝

  B.而：君子博学而（表递进，并且）日参省乎己 / 则知明而（表并列）行无过矣 / 终日而（表修饰）思矣 / 臂非加长也，而（表转折）见者远/ 锲而（表顺承）舍之 / 积善成德，而（表原因）神明自得

  C.者：假舟楫者（代词，……的人）/ 不复挺者（……的原因）

D.焉：风雨兴焉（兼词，意为在这里）/ 圣心备焉（语气词）

下列各句中词类活用现象与例句相同的一项是（    ）

  例句：其曲中规

A.木直中绳，輮以为轮

  B.君子博学而日参省乎己

  C.假舟楫者，非能水也

  D.假舆马者，非利足也

  E.用心一也 

F.登高而招，臂非加长也

下列各句括号中补出的意思不符合原文的一项是（    ）

A.（若）锲而不舍，（则）金石可镂

B.吾尝终日而思（索）矣

C.輮（之）使之然也）

D.輮（之）以（之）为轮）

下列句子编为四组，全部证明“君子善假于物”的一组是（    ）

①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

③登高而招，臂非加长也，而见者远；

④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

⑤假舆马者，非利足也，而致千里；

⑥假舟楫者，非能水也，而绝江河。

A.①②⑤        B. ②④⑤       C.①③⑥    D.③④⑥

下列对原文第一段五个比喻的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A.第一个比喻“青出于蓝”，意思是比喻学生超过老师。

B.第二个比喻“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

C.第三个比喻“直木为轮”说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态。

D.作者在三个比喻的基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻说明：肯下功夫，必见成效。进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

用斜线（/）给文中画线的部分断句

行 衢 道 者 不 至 事 两 君 者 不 容 目 不 能 两 视 而 明 耳 不 能 两 听 而 聪 螣 蛇 无 足 而 飞 鼫 鼠 五技 而 穷。

把文中画波浪线的句子译成现代汉语。

（1）不闻先王之遗言，不知学问之大也

（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。