适当鼓吹鼓吹自己，其实无伤大雅的。进入社会主义市场经济的令天...阅读答案

阅读下面文章，完成文后问题。　　适当鼓吹鼓吹自己，其实无伤大雅的。进入社会主义市场经济的令天，人们的广告心理也在与日俱增。广告对于导购，促销和扩大商品的知名度，提供顾客更多的选择余地，是起到了重大作用的。那种“好酒不怕巷子深”，“货在深山有买家”的孤芳自赏、自鸣清高的经营作风，绝对是数千年来重农轻商思想和自给自足经济的遗留产物，显然是不合时宜的。　　不要怕做广告与不要怕广告，是一件事的两面。人们对于广告的浮夸、伪饰、吹嘘、失实，已经具有相当的承受能力。没有一个傻瓜会相信喝了某种牌子的饮料能延年益寿：（　　）吃了三代祖传秘方的药丸，治愈率能达99％的。因此，也没有一个做广告的人，会老实到说自己的产品可能行，也可能不行。也许灵，也许不灵的。如果真有这位掏钱给广告公司的老板，肯定离呆鸟不远了。　　依此类推，作家给自己做广告，把话说得满一点，我想应该是允许的。这绝不能视作有欠清高、斯文扫地。在这个信息世界里、别人要淹没你，你自己吼两嗓子，有何不可？能够从作品的外包装到内瓤开始迎合读者的消费心理，这无论如何表明一种进步。质量好坏姑且勿论，至少这份广告总还算是有名有实，比起那些吹不胜吹的作家之流，在那儿买空卖空，要强多了。　　这种自我推销有术的作家，是属于那种绝对不怕牛皮豁边的一类，而且永远敢脸不红、心不跳地吹。譬如说一些鼎鼎大名的作家（当然是不在人世的），如茅盾，如老舍，如沈从文，又是怎样地对他器重，他又怎样地师承这些前辈，并怎样蒙受前辈的肯定，认为他青出于蓝。还有一些户口已迁至九泉下的名学者、名教授，如何如何地与他探讨学问，对他敬佩不已等等，真是狮子大开口，让人吓一个跟头来。　　看来，这样吹的人，不是一个傻茄子。第一，死者绝不会从阴曹地府出来否认，或者刊登声明，澄清事实，以正视听。所以查无实据，怎么说怎么是。第二，如同阿Q挨了赵太爷一记耳光后脸颊辣辣的，但终究是赵太爷的手掴的，名人效应却是非同小可的。因此，有这等了不起的故去的名流，不是扇嘴巴，而是赞美备至，拉大旗作虎皮，靠死人来推销自己，不能不说是广告新术。　　其实，吹破天是广告业者的一大忌。商品信誉程度和广告浮夸程度，是成反比的。吹得越过头，最后败落得也必然越惨，倒霉的还是自己，会整个地把牌子砸了，真是何苦？何况拿死人往自己脸上贴金，说句不好听的话，多少类似掘坟盗墓的行为，有悖于我们的传统文化精神。所以，做广告要体体面面地做；推销自己，也应该堂堂正正地推销，切莫鼠盗狗窃，贻人笑柄。　　但愿，不要为了个人的目的，再去替那些故世的名人立言！因为这种向壁虚构、鱼目混珠的伪劣产品，将来会成为写史的人一种可怕的灾难的。 1．在文中第二段的括号里写一个句子，使它与上下文构成一个整句。________________________________________2．下面四句话里的“广告”一词含义是否相同？[　　]①在进入社会主义市场经济的今天，人们的广告心理也在与日俱增。②广告对于导购、促销和扩大商品的知名度，提供给顾客更多的选择余地，是起到了重大作用的。③作家给自己做广告，把话说得满一点，我想应该是允许的。④做广告要体体面面地做；推销自己，也应该堂堂正正地推销，切莫鼠盗狗窃，贻人笑柄。A．①与②一样，③与④一样B．①与③一样，②与④一样C．①②③④的意思都一样D．①②③④意思各不相同3．将“一些户口已迁到九泉下的名学者、名教授”中的“九泉”一词改为“地狱”，是否相宜，答：________________________________________________4．为什么“替那些故世的名人立言”，将来会成为写史的人一种可怕的灾难？答：________________________________________________5．这篇文章的中心意思是：[　　]A．肯定广告与广告心理的与日俱增B．人们不应怕做广告与怕广告C．作家给自己做广告，话说得满一点是允许的D．反对有些作家虚构去世名人之言来吹嘘自己