晏几道，是宋代著名的词人，他的不少作品，为历代所传诵，其中最...阅读答案

阅读文段。回答问题　　晏几道，是宋代著名的词人，他的不少作品，为历代所传诵，其中最杰出的要数《鹧鸪天》（翠袖殷勤捧玉钟）了。这首词，写爱情，炽热灼人；写心理，深切动人。字句美妙，音调铿锵，令人爱不停口，百读常新。其中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”又是名篇里的名句。它把我们带进了一个诗意葱茏的灵境，色彩缤纷的画苑。女主角的曼舞狂歌，充满了热情的浪漫情调；她那袅娜神态，她那撩人歌声，即使没喝酒，男主人公也会为之“醉颜红”了。心相印，情交通。天下有情人，怎能不与这一双情侣共鸣而心倾？　　这两个传神的词句，吟诵起来，便情不自禁地陶醉于它浓艳的气氛中不论视觉还是听觉上，都得到了十分酣畅的美感享受；可是，在具体赏析它的时候，却难免会发生似懂非懂的感觉了。也许，它的妙处也就在此。我们对一种美好的事物，直觉地感得它妙不可言了，到了要你说出个所以然来时，就难于出口了。　　关于这两个名句，我看到过好几种不同的欣赏。第一句，有的照字面作了解释：在楼上中心，一直舞到杨柳梢头的月亮看着偏西了。还有的说：杨柳带有舞人柔曼腰肢的含意。关于后一句。也是众说纷纭。有的释为扇子上画着桃花；有的则说；扇面上写着各种曲调的名字。把“扇子”作为歌唱时的道具，看法大致是一致的。而“风”呢，当然是从扇子底下来的了。　　我，好几年来，在孤灯照人，僻巷独步之时，便情不自禁地以饱满诗情，扯起特别腔调，吟诵起这两个名句来。一遍又一遍，一次又一次。为了体会其中意，品味其中情，我一想又想，再思三思，。我不敢说别人的说法对还是不对；但个人独辟了一个欣赏境界。这，我也不敢说，是否符合当时的情与景，只别立一格罢了。　　歌舞场所，我想像不在楼上，而是在楼下庭院中。小山（晏几道号小山）之父叔同，在宋仁宗时代做过宰相，虽然后来家道中落了，我想，他的楼台座位，会仍在的。我们的词人与他热恋中的、打扮得花枝招展的那位歌女，一同欢饮，她殷勤劝酒，酒入情肠成为兴奋剂，于是，这一双情侣在月明之夜，乘兴来到绿柳红花的庭院之中，她用舞姿表达狂欢之情，跳呀，跳呀，兴酣无尽，直跳到身旁柳梢头的月亮渐渐西沉了。兴犹未尽又在旁边的桃花树下，扇动着彩扇，把无声的情思酣畅淋漓地唱了出来。所说“扇底风”的，也是来自桃花树间的。从字句的对仗上看，“舞低杨柳”是对“歌尽桃花”的，这应是实景。“楼心月”是对“扇底风”的。我的这个设想，是不是诗意更浓一些？浪漫气氛更重一些？眼前景物与情人们的心境更谐合一些？　　如果把“楼心”看做歌舞的场所，与情人们心胸旷阔的精神世界对照之下，是否太狭窄了一点？更何况，在楼上如何看到楼下或楼外的杨柳、知道月亮渐渐西沉了呢？　　诗无达诂，词无达诂。读者，各自凭个人的心境、欣赏情趣与能力，作出个人的想法与看法。这里边，没有谁是谁非的问题，即使起作者于地下，直接向他发问，他也不会说得清清楚楚的。我的这种设想，是酝酿已久，从再三琢磨中得出来的。1．有关“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的解说，不属于作者观点的一项是[　　]A．“扇子”是女主角歌唱时的道具B．“舞低杨柳”与“歌尽桃花”字句对仗，是写实景C．“楼心”不是明月之夜的歌舞场所，是楼下绿柳红花的表达无声情思的庭院D．男女主人公心相印，情交通，男主人公是本词作者晏几道2．对“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的解说，不属于作者或作者引用的观点的一项是[　　]A．词句在视觉和听觉上都给人以美的享受B．因扇子上画着桃花，所以女主角手中的舞扇就叫“桃花扇”C．前一句借杨柳写舞人柔曼的腰肢D．舞人在桃花树下扇动彩扇，因而“扇底风”来自桃花树间3．根据本文信息，对“诗无达诂，词无在诂”的解说，正确一项是[　　]A．欣赏诗歌，只能直觉地感到它妙不可言，到了要说出个所以然来时，就难于出口了。B．欣赏诗歌，读者可以各自凭个人欣赏兴趣与能力，作出个人的想法与判断，这里边没有谁是谁非的问题C．诗歌作者因受生活经历、思想的局限，不可能通达充分表现自己的情感D．对于诗歌作者来说，他也不能把自己写的诗歌的意思解说得清清楚楚4．对全文信息的解说，错误的一项是[　　]A．作者说独辟了一个欣赏境界，这个境界就是词作中的眼前景与人物心境的谐合B．文章中有“诗歌葱茏”、“诗意更浓”之句，两处“诗意”都是指“诗歌意境”，不是指“诗歌主题”。C．吟诵这两个名句，有美感享受；赏析这两个名句，觉得它妙不可言D．这两个传神的词句单独来看，也是诗句，所以作者说“它把我人带到一个诗意葱茏的灵界”