桃花源记中考试题集锦答案,桃花源记中考题中的《昨梦录》考题的答案?急需

发布时间:2020-07-10 18:33:35

桃花源记中考试题集锦答案,桃花源记中考题中的《昨梦录》考题的答案?急需

网友回答

一、基础部分
  1.下面加粗字注音正确的一组是( )
  A.便舍船 shè 屋舍俨然shě B.为外人道wèi 捕鱼为业wéi
  C.男女衣着zhuó 便要还家yào D.与外人间隔jiàn 此中人语云yǔ
  2.下面句中加粗的副词不能用“皆”代替的一项是( )
  A.黄发垂髫,并怡然自乐 B.村中闻有此人,咸来问讯
  C.问所从来,具答之 D.吾与将军俱不敢问也
  3.请在括号里填入省略的成分。
  此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
  4.下面句子翻译正确的一项是( )
  A.林尽水源:桃林没有了,溪水的源头却发现了。
  B.诣太守,说如此:(渔人)拜见了太守,叙述了他进出桃花源的情况。
  C.未果,寻病终:没有结果,因为寻找时病死了。
  D.后遂无问津者:此后,就再也没有打听渡口的人了。
  5.下面说法不正确的一项是( )
  A.《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明。
  B.文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为序,平铺直叙。
  C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。
  D.结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。
  阅读下列语段,完成6~12题。
  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,________________________。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“________________________。”
  6.“外人”此指____________,“黄发垂髫”指________和________。
  7.按要求填写下表,比较加粗词古义和今义的不同。
  8.填出文段省去的句子。
  9.“便要还家”中的通假字是“_______”,通“_______”,意思是___________。
  10.翻译“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
  11.画线句描写了美好的乡间图景,请概括回答:
  自然环境________,社会环境________,人们生活________。
  12.下面说法有误的一项是( )
  A.“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃源人热情好客的风尚。
  B.村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况,是因为他们不愿意让“外人”来打破桃源中宁静安乐的生活。
  C.村人“叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋。
  D.村人发现渔人后非常吃惊,是因为在此以前从来没有“外人”来过。
  二、提高部分
  阅读下文,回答13~18题。
  老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲(xǐ麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
  (南宋·康与之《昨梦录》)
  13.区别下列语句中“之”的用法或含义。
  (1)老人引杨氏入山之大穴( )
  (2)与众共之( )
  (3)杨谢而从之( )
  15.下面加粗词语解释正确的一组是( )
  A.惟计口授地 计算 B.与众共之 一共
  C.子来或迟 或者 D.此殊不缺也 特殊
  16.在括号中填写下列句子中省略的部分。
  ( )又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,( )与老人同出。
  17.杨氏答应了要定居穴中吗?由哪句话可以看出来?
  18.穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢?
  三、试一试
  19.写出出自本文的三个成语。请再写出三个你能说出典故的成语

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桃花源记(选文)
  晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入。
   初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
   穴中人语
  老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xǐ,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
   选自南宋
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