忠孝仁义礼智信指的是什么,忠孝仁义礼智信的顺序是什么？

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1、“仁”不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。 
　　2、义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
　　3、 礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。
　　4、 智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。 
　　5、信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
　　扩展资料：
　　作用：
　　经过宋明诸儒的强调、提升、强化三纲五常”遂成为宋代以降中国封建社会的核心价值观念和力加维系的基本政治伦理原则,但是也因此而遮蔽了它在魏晋以迄隋唐历史上曾被忽略和淡化的事实。
　　从而造成以为“三纲五常”在“二千余年的封建社会中产生了重大影响”，一直是“社会控制系统的核心和枢纽”的错觉和误判。
　　如果把此一观念从中国历史的全过程来加以考察，可以清晰地发现“三纲五常”作为中国古代历史上发生过重要作用与较大影响的政治伦理道德,经历过明显的波动起伏，并在晋唐时期有过七余年持续低迷的事实。
　　认识到这一点,不仅对正确把握与估计“三纲五常在中国历史上的地位和作用有着重要的意义，而且有助于形成对汉唐时期儒学基本特征的正确认识。
　　参考资料来源：百百科-五常

网友回答

正确顺序应是：仁义礼智信忠孝悌节恕勇让。
　　“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心。
　　儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。
　　从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派吸收这些文化要素并上升到系统的理论高。
　　扩展资料：
　　仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。
　　义：本指公正、合理而应当做的。
　　礼：中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。
　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。
　　信：儒家的伦理范畴。意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。
　　忠：儒家的道德规范。孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。
　　孝：儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的。
　　悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。常与“孝”并列，称为“孝悌”。
　　节：气节和节操。
　　恕：中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。
　　勇：儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。
　　让：指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。
　　参考资料：度百科-儒家思想
　　百度百科-仁义礼智信忠孝悌节恕勇让