规律的哲学含义,规律的意思是什么

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规律的哲学含义是指客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念，都是指事物本身所固百有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。
　　然而本质是指事物的内部联系，由事度物的内部矛盾所构成，而规律则是就事物的发展过程而言，指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必问要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。　　扩展资料
　　马克思主义哲学三大规律：
　　1、对立统一规律，又称矛盾规律，提示了事物发展的动力和源泉。
　　2、量变质答变规律，提示了事物变化的状态。
　　3、否定之否定规律，提示了事物发展的方向和道路。
　　这三个辩证法规律在哲学上版普遍性达到极限程度。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。
　　参考资料来源：百度权百科-规律

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规律 [ guī lǜ ] ：事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它，利用它。也叫法则。
　　详细释义
　　1、规章律令。
　　太平天囯 洪仁玕 《自传》：“严守天条规律，不敢秋毫有犯e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333366303761。” 鲁迅 《花边文学·倒提》：“愈下劣者，愈得主人的爱怜，所以西崽打叭儿，则西崽被斥，平人忤西崽，则平人获咎，租界上并无禁止苛待华人的规律，正因为我们该自有力量，自有本领，和鸡鸭绝不相同的缘故。”
　　2、事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。规律客观存在，也叫法则。
　　毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。” 魏巍 《东方》第六部第四章：“可是战争的较量自有其本身的规律。”
　　3、谓整齐而有规则。
　　巴金 《秋》六：“笑声渐渐地淡下去，在他的耳边响着有规律的划桨声和私语似的水声。” 周而复 《白求恩大夫》一：“自卫队员手里的绿缨枪，在白茫茫的原野里看去，像是大道旁一排有规律的翠绿的树林，在严寒里耀眼地立着。”
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　　近义词
　　顺序 [ shùn xù ] 
　　1、顺理而有序；和谐而不紊乱。
　　《后汉书·爰延传》：“动静以礼，则星辰顺序；意有邪僻，则晷度错违。”《魏书·高宗纪》：“然即位以来，百姓晏安，风雨顺序。边方无事，众瑞兼呈。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“使天地人神，莫不顺序；雨暘寒燠，罔或违时。”
　　2、次序，次第。
　　《易·恒》“刚上而柔下” 唐 孔颖达 疏：“震则刚尊在上，巽则柔卑在下，得其顺序，所以为恒也。” 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“他宣布了下一次休息的地点，就叫按照原来顺序，先来的先走。” 柳青 《创业史》第一部第十六章：“因为老大没儿子，两兄弟都争着要把自己的儿子过继给亡兄。老二的理由是：按顺序，挨他的儿子，挨不到老三的儿子。”
　　3、犹顺利。
　　老舍 《龙须沟》第三幕：“ 赵大爷 ，辛苦啦！这儿都顺序！” 老舍 《四世同堂》六四：“看我有点不顺序的事，马上就要躲着我吗？”参见“ 顺利 ”。