陈涉世家 中的古今异义,陈涉世家古今异义词
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通假字 "无"通"毋",不要 “适”通“谪”， 强迫 （在这儿“适"是繁体字，百度无法显示繁体字） “以”通“已”，已经 “唱”通“倡”，首发 “被”通“披”，穿 古今异义词（加粗字） 古义：同样 今义：等待 古义：到处 今义：经常 古义：爱戴 今义：可怜 古义：用竹笼罩着火 今义：篝火晚会 古义：十分之六或七，表分数的约数 今义：表整数的约数，十六或十七 古义：即使，假设，表假设关系的连词 今义：常用以为凭借，假托义 古义：逃走 今义：死亡 古义：私下,偷着 今义：间隙 古义:亲自,自己 今义:人,动物的躯体 古义:如果 今义:诚心诚意,的确,实在 古义:等到 今义:比较,比方 古义:适逢,恰巧 今义:集会.见面等 词类活用 王：名词用作动词，称王，为王 笞：用鞭、杖或竹板打 苦：形容词意动用法，以……为苦 指：指指点点 夜：名词用作状语，在夜间 篝：名词用作动词，用笼罩着 罾：名词用作动词，就是用网捕 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 死：为……而死 丹：用丹砂 法：名词做介宾短语，按法律。 怪：以……而怪。 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去） 怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义) 二世杀之（代词，扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 次： 吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留） 会： 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 将： 上使外将兵(带领，率领) 项燕为楚将(将领) 为： 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(成为) 为坛而盟(修筑) 书： 乃丹书帛曰(写) 得鱼腹中书(丝绸条) 数： 广故数言欲亡(屡次) 卒数万人(几) 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断，是) 陈胜乃立为王(于是,就) 答案补充 特殊 1、守丞死，乃入据陈 “乃”的前面省略“起义军” 2、广以为然 “以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵 “使”后面省略代词“之”，指扶苏 4、吴广素爱人，士卒多为用者 “为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。 2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，丹书鱼腹。 4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！ 7、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。 8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 9、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。
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《陈涉世家》中古今异义词
1【等死】古义：一样,同样. 今义：等候,等待.
2【卒中往往语】 古义：处处,到处. 今义：常常,经常.
3【楚人怜之】古义：爱怜,爱戴. 今义：怜惜,怜悯.
4【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数.今义：十六或十七,表整数的约数.
5【借第令毋斩】 古义：即使,假若,表假设关系的连词.今义：借给
6【今亡亦死】 古义：逃跑,逃走. 今义：死亡.
7【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：暗地里. 今义：间隙.
8【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：果真.今义：诚心诚意,的确,实在.
9【比至陈】 古义：等到. 今义：比较,比方.
10【会天大雨】 古义：适逢,恰巧遇到. 今义：集会,聚会,见面等.
11【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 .
12【篝火】古义：指用竹笼罩的火,鬼火.今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆.
13【或以为死,或以为亡】 古义：有的人. 今义：或者,也许.
14【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
15【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道.
16【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么,哪里. 今义：安全,平安.
17【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次 今义：次序；品质差等
18【度已失期】 古义：估计 今义：限度,分寸
19【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义：才能出众的人.
20【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官. 今义：三位老人.