圣人非所与熙也，寡人反取病焉”是什么意思,王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”可在外交史上，有人

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圣人是不可同他开玩笑的,我这是在自讨没趣
　　出自《橘逾淮为枳》，其古诗全文翻译如下：
　　　　【原文】
　　　　晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”
　　　　左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
　　　　晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān），吏二缚一人诣（yì）王，王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”
　　　　王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
　　　　晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（huái）南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（yé）？”
　　　　王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也），寡人反取病焉。”
　　　　【注释】
　　　　（1）选自《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治家。枳（zhǐ），也叫枸橘。
　　　　（2）使：出使。
　　　　（3）习辞：善于辞令，很会说话。
　　　　（4）方来：将要来。
　　　　（5）何以也：用什么办法呢？
　　　　（6）为：于，在。
　　　　（7）何坐：宾语前置，即“坐何”，犯了什么罪。坐，犯……罪。
　　　　（8）酒酣：喝酒喝得正高兴时。
　　　　（9）诣（yì）：谒见，拜访。
　　　　（10）曷：同“何”，什么。
　　　　（11）固：本来。
　　　　（12）避席：离开座位。
　　　　（13）其实：它们的果实。其，指橘树和枳。实，果实。
　　　　（14）所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样，如此。何，什么。所以，缘故，原因。
　　　　（15）得无：莫非。
　　　　（16）圣人非所与熙也：圣人是不可以随便戏弄的。熙，同“嬉”，戏弄。
　　　　（17）反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱
　　　　（18）盗 ：偷盗。
　　　　（19）徒：只是，仅仅。
　　　　（20）闻：听说。
　　　　（21）善：善于，擅长。
　　　　（22）赐：赏赐。
　　　　（23）楚王赐晏子酒：楚王赐晏子一壶酒。
　　　　（24）谓曰：对说。
　　　　（25）缚：捆绑。
　　　　（26）得无楚之水土使民善盗耶：得无耶？固定格式。译为：或莫非
　　　　（27）辱：羞辱。
　　　　（28）逾：超过，越过。
　　　　（29）为：成为，变成。
　　　　（30）左右：身边的人，近臣。
　　　　（31）过：经过。
　　　　（32）行：行走。
　　　　（33）者：的原因。
　　　　（34）为（何“为”者也？）：做，干。
　　　　（35）于（今民生长“于”齐不盗）：是。
　　　　（36）取：招致。
　　　　【翻译】
　　　　晏子将要出使楚国。楚王听说这消息以后，对左右侍卫、大臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人。现在他将要来，我想要羞辱他，（你们说）该用什么办法呢？”
　　　　左右侍卫、大臣回答说：“在他到来的时候，请让我们捆绑一个人，在大王面前走过，（这时）大王就问：‘这是什么人？’（我们便）回答说：‘是齐国人。’大王（于是再）问：‘（他）犯了什么罪？’（我们就）回答说：‘（他）犯了盗窃罪。’”
　　　　（不久）晏子到了（楚国），楚王赐给晏子酒喝。酒喝得正高兴的时候，两个官吏捆着一个人拜见楚王。楚王问道：“捆着的人是什么人？”（官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷盗的罪。”
　　　　楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”
　　　　晏子离开座位，（严肃地）回答说：“我听说过这样的事，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，（它们）仅仅是叶子相似，（但）它们的果实味道却不一样。这样的原因是什么呢？（是因为淮南淮北的）水土不同啊。现在老百姓生长在齐国不偷盗，（可是）进入楚国就偷盗，莫非是楚国的水土让老百姓变得善于偷盗了吗？”
　　　　楚王尴尬地笑着说：“圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了。”

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这是一个强国和若国的关系，晏子之时齐国正值田氏带齐的前夜，政治上混乱不堪，而楚国则有“天下之大，半入于楚”的强悍之名，楚王挖苦晏子，更多的则是在外交上处于攻势，而反之若是齐王嬉笑楚使，恐怕楚国就要刀兵相向了。孔子所说：使于四方，不辱君命。大概就是这个意思。外交总是要以军事政治作为后盾，在强国一方，总是要咄咄逼人，比如伊藤博文在马关逼迫李鸿章不签就打，梅津美志郎在华北逼迫何应钦签署何梅协定。而弱国无外交，弱国则只能基于公理道义，以与反驳，共和国建国之初所提出的和平共处五项原则在实质上就是外交的自保。而两强之间则互有攻守，比如香港回归。再比如秦赵绳池会。