楚王问鼎的典故是什么,“楚王问鼎”有什么典故？

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“楚王问鼎”一事出自《左传·宣公三年》，见于《史记·楚世家》。西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。
　　晋楚城濮之战后，楚转而向东发展。前613年，楚庄王7a686964616fe78988e69d8331333366303739即位后，楚国再次强盛。前606年，楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎，一直打到洛水边，"观兵于周疆"，在周都洛阳陈兵示威。
　　周王派王孙满去慰劳，庄王竟问："鼎之大小轻重"，意欲移鼎于楚。王孙满说:"统治天下重在德，而不在鼎。"楚庄王傲然地对王孙满说："你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩尖收集起来，就足够铸造九鼎了。"
　　楚庄王大有取周而代之的气势。周王使者王孙满态度强硬，楚庄王只好退出周疆。但是，楚国北上争霸的行为并未中止。
　　扩展资料楚王问鼎也叫楚子问鼎。由楚王问鼎也引申出一些词汇，如问鼎中原。
　　鼎”是古代权力和地位的象征。西周时期是我国奴隶社会的强盛时期，在政治上实行分封制，严格维护奴隶制统治秩序。这一规定说明西周时期等级制度森严，周王严格维护奴隶制统治秩序。
　　据《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。
　　这个“楚子问鼎”的典故，显示了楚庄王觊觎周室之意。《晋书·王敦传》因而也云：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”“问鼎”成了“篡夺”的替代词。
　　参考资料：百度百科-楚王问鼎

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楚子问鼎是我国古史中一个很有名的故事，最早见于《左传宣公三年》；以后司马迁在《史记楚世家》里也记载了这件事，文字与前者虽有些差别，但内容是一致的。　　
　　楚子是春秋时代五霸之一的楚庄王，是楚穆王的儿子，公元前613年——公元前591年在位。据古史记载，庄王即位之初，不理朝政，终日沉湎于饮酒作乐之中。他对人们自夸说，有一只神鸟，不鸣则已，一鸣惊人，不飞则已，一飞冲天。后经申无宇等大臣的规劝，终于奋发起来，而一鸣惊人他在位时期，楚国非常强盛，为了和晋国在中原争霸，他先后对陈、蔡、郑、宋等国用兵，又乘攻伐洛水流域的陆浑之戎的机会，陈兵东周边境，炫耀武力。周定王赶紧派大夫王孙满前去慰劳。楚庄王别有用心地问王孙满周王朝九件鼎的大小和重量情况。王孙满追溯了九鼎的历史后，十分严肃地说：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”
　　这就是楚王问鼎的故事。
　　楚庄王所问的周朝的九个鼎，是周朝国家社稷的宝物，统治权力的象征，占有它意味着占有王权，失去了它就意味着未去了王权。
　　王孙满的答话中曾提到，九鼎最早属于夏王朝，“贡金九牧，铸鼎象物”，九鼎可能是象征着九州。以后“桀有乱德，鼎迀于殷”，“商纣暴虐，鼎迁于周。”周成王建东都洛邑时，又“定鼎于郏酈”，表明了对九鼎的重视。文献记载说明了夏、商、周几个王朝政权636f7079e799bee5baa631333363393134的更替，是以夺到了前代的鼎，作为象征的。1976年陕西临潼出土了一件武王时代的利羧，殷腹上铸铭文，钯载周武王伐商的历史，铭文有“越鼎，克昏，夙有商”7个字，已故古文字专家唐兰先生认为，“越鼎”就是夺到了鼎，也就是周人夺取了商王朝的政权。　　周定王时，周王朝已严重衰落，所谓“天子微诸侯僭，大夫强，诸侯胁”就是这一历史情况的写照。这时强大的楚国自有取周而代之的企图。楚庄王问鼎，就显示了他对周王朝的轻蔑，是公然地向周王朝挑战。而周大夫王孙满为了维护当时早已风雨飘摇的奴隶制政权，自然是不允许楚庄王问鼎之轻重的，必然要声嘶力竭地说些硬气话，说“在德不在鼎”、“周德虽衰，天命未改”，意思是周政权还可以维持下去，还可以成为天下的共主，并警告庄王，鼎的大小与轻重是不能随意问的。所以，后来人们就把“问鼎”比喻成图谋王位。但今天“问鼎”一词的含义已经更为广泛，一般把有雄心壮志、想得到更高的位置称作“问鼎”。