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“最有价值的知识是关于方法的知识。”（达尔文）“活的人才教育不是输入知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。”（陶行知）这些著名的教育理论无不说明，最有效的教育就是方法的教育。笔者以为就古诗鉴赏而言，引导学生掌握以下鉴赏方法、养成良好的学习习惯于培养学生的审美情趣、提高鉴赏能力事半而功倍。
1、通读纵览，整体把握。
叶圣陶曾说：“文章思有路，遵路识斯真。”就是强调重视理清文章思路，正确理解文章内容。读懂诗歌，同样要通读纵览，整体把握。
古人作诗，非常讲究章法、结构，往往在起、承、转、合上用尽心思。人、景、事的调度安排中往往体现了作者的命意。把握住起承转合，就把握住了作者思维的脉络。高考古诗鉴赏题，在结构上设题很普遍。而高中生易犯的错误是就词解词，就句析句，只见树木，不见森林。割裂了景与情、人与事之间的有机统一关系，便难免断章取义，失之偏颇。
2、聚焦诗题，品味诗眼。
诗歌题目往往或交待写作缘起，或点明吟诵对象，或显示题材类别，或明示情感基调。抓住诗题，就是抓住了鉴赏的牛鼻子，方不至于茫无头绪，误解诗作情怀。如诵读“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”
倘若不知这是朱熹的《观书有感》，学生便很难把握诗作的主旨。再如吟诵“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”，倘不关注诗题，你看得出抒发的是豪情还是怨情？
另外，诗眼是一首诗中最能体现作者情感的字眼，抓住了诗眼，也就抓住了作者的情感趋向，抓住了诗歌的主题。如贾岛的《题李凝幽居》题目中“幽”字就是“题眼”。全诗每联紧扣“幽”字展开，从黑夜写到白天，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣。品味至此，自会与诗人内心的欣悦之情、对隐逸生活的向往之意产生强烈的共鸣。
3、明察背景，知人论世。
古人早有定论：“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗”。诗歌作为诗人心绪、灵魂的记录、写照，自有它诞生的个性与时代的契机，倘若不谙此理，鉴赏势必流于肤浅与偏颇，答题必然空泛或随意拔高。
有道考题考查学生对李商隐的《柳》（曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。）的思想情感的理解，学生的看法是表达作者清秋冷落的孤寂之情。
学生显然只是着眼于诗中“断肠天、清秋、斜阳、蝉”这些意象，得出了这样的见解。因为忽视背景，分析便极不到位。倘能联系作者的经历与境遇——年轻时考中进士，后长期沉沦下僚，写此诗时妻子刚刚病故，自己又即将只身赴蜀，则不难理解，作者是借这昔日得意、现时落魄的柳树来自伤身世。如此便可准确理解诗歌的情感：表达作者壮志难酬、命途多舛的伤感之情。
4、适度想象，体味意境。
诗人艾青说：“想象是诗歌的翅膀，没有想象，诗人就无法在理想的天空飞翔”。
创作如此，鉴赏亦如此。？朱光潜先生就曾断言：“写在纸上的诗只是一种符号，要懂得这种符号，只是识字还不够，要在字里，见出意象来，听出音乐来，领略出情味来。”
合理想象，是一座桥梁，有了它，方能如见其景、如临其境、由此及彼、由点及面、由具体到抽象准确而深入地领会诗人的情怀及遣词造句的高妙。
5、探究技法，把握内涵。
古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是巧用修辞、衬托、托物言志、借古讽今等等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地把握诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》，作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露出对春天生命力的赞美。
“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。作为教师就是要引导学生掌握看到纸的背面的基本方法，找到打开鉴赏之门的金钥匙。