和尚动得，我动不得？阅读答案

阅读下面的文章，完成15―17题。 和尚动得，我动不得？ ①阿Q伸手去摸静修庵小尼姑新剃的头皮，小尼姑满脸通红地说：“你怎么动手动脚……”阿Q的答复是：“和尚动得，我动不得？” ②说“和尚动得”，不免有诬蔑之嫌，且不去管它。但这句话实在警辟，它简洁而又活脱脱地勾出了一些人的一种心理和处事原则。本来并不认为“动”得有理，但既然有人先动了，那么我也来动一动，便是理直气壮，至少无可非议的了。“和尚动得，我动不得？”能化非为是，变无理为有理。既有助鼓起自己“动”的勇气，又可以充当抵御责难的挡箭牌，功能多样，效用明显，所以这一原则便被一些人广为采用。 ③但这种处事原则，通常只施之于弱于己者。阿Q只把它应用于小尼姑，当年外国列强的“门户开放，利益均沾”政策也只加之于贫弱的中国。此外有时也用于某些公物或近于无主之物，八百弓集贸市场旁的一栋长长的供销社平房，原来的某个经理拆了一间公房，在自己的大厦后面建了一个属于自家的厨房，于是，附近属于供销社与不属于供销社的居民纷纷效法，一栋平房被洗劫一空，周围一些居民房子后面、旁边便多出了偏房、厕所。胆大的一户，还在后边新起了一栋一底两层的小洋楼，羡煞人也。 ④不幸的是，旧社会的这种分泌物，至今仍然顽强的附着在某些人的身上。现在，缺少自卫能力的弱小者已经很少，而公物却日见其多起来，而这公物在一些人的心目中却又似乎与无主之物难以区别，于是“和尚动得，我动不得？”这一原则的施用范围，便越来越广泛。看见别人在那里用公款大吃大喝，我至少也得小吃小喝一番。你多占了三间房，我便也来多占三间。如果没有你那么大的能耐，便多占一间也行。既然你开得后门，我有什么开不得？……于是，对于种种不正之风，尽管颇为不满，却又往往不免多少沾点边。然而，虽然沾了点边，却仍然心安理得，因为有“和尚动得，我动不得？”的原则在。 ⑤“和尚动得，我动不得？”是一种泯灭良知的麻醉剂，一种自我欺骗的借口，一种向邪恶看齐的哲学。这样一种心理或处事原则，如果在社会上弥漫开来，不但扶正祛邪难以实现，而且会形成一种破坏力量。当年的雷峰塔终于倒掉，西湖至今缺了一景；八百弓供销社的平房哄抢了，某些学校的树木滥砍乱伐变卖私分了，不过是小焉者。其大焉者则是是非观念的淡漠以至混淆，人们的灵魂受到污染和销蚀。⑥在“和尚”动手的面前，可以有三种态度：出面制止，不许他动，这是革命者和先进分子；他动我不动，不失为洁身自好的正直之士；你动我也动，便属于无赖甚至可恶了。这里没有硝烟炮火，但我们每个人都面临着一场考验。⑦“和尚动得，我动不得?”固然要不得，应该受到谴责，但有这种想法的人毕竟不是首恶。我们应该首先斥责、制止、惩处那些先动手并且在那里大动特动的“和尚”。否则，不但有欠公允，而且可能于事无补。⑧至于有的人，本身就是一位大“和尚”，却也在那大嚷大叫，批什么“和尚动得，我动不得?”的，更应该加以揭露，还他一个本相。15.下列对文章的理解和分析不正确的一项是A.文章以“和尚动得，我动不得?”这句阿Q的“名言”穿针引线，结构全篇，这不仅使全文结构严谨，而且极大地增强了说理的形象性和幽默感。B.因为“和尚动得，我动不得?”这种处事原则功能多样，效用明显，所以在今天这一原则的施用范围，便越来越广泛。 C.“当年的雷峰塔终于倒掉，西湖至今缺了一景”这一例证意在揭示“和尚动得，我动不得?”这种处事原则也用于某些公物或近于无主之物。D.作者将动手的和尚分为“大和尚”和“小和尚”，并尖锐地揭示其恶劣行径，这样的分析不仅精到透辟、淋漓痛快，而且情趣盎然。16.第④段中画线的语句对论述文章的中心有怎样的作用？（6分） 17.我们应当怎样遏制“和尚动得，我动不得?”这种现象？请依据文意分条概括。（6分）