漫话古籍的保护与研究阅读答案

阅读下面的文字，完成6～8题。漫话古籍的保护与研究来新夏从周秦以来，中华传统文化就有了以竹木为材料的特定载体，形成中国的最早图书――简书，为中华文化提供了根本立足点。以后又逐渐发展为帛书、纸书，而在装订形式上亦从卷轴、方册、鱼鳞、蝴蝶、包背到线装，构成中国藏量极大的书群，这就是古籍。中国古籍数量之多，已难确切估计，只能用其汗牛充栋和浩如烟海等等词语来形容。但珍惜古籍却缘起甚早，公元前206年十月，刘邦入咸阳，首先命萧何收集图书。惠帝时，又“大收篇籍”。武帝时，已是“书积如丘山”。成帝时，刘向父子主持进行一次大规模的整理编目，将国家藏书分为六类，编成《别录》与《七略》。清乾隆时，按“经、史、子、集”四类编纂的《四库全书》共收书10254种172860卷，几乎涵盖了清乾隆以前，尤其是元代以前的各种主要著作，这就是我们所说的古籍藏量。经过不断制作、搜求、典藏、整理的大量古籍，包容着自然和人文两大内容。各门学术无不纳于其中。是以中国古籍可称中华传统文化之总汇，也即时尚所谓国学之所在。中国古籍如此浩繁，从竹木简书到宋元善本，以至一般古籍，都是先人留给我们的珍贵文化遣产。作为中华子孙应有继承与保护的责任，而不能坐视其被损坏与弃置。当前的重任就是保护好古籍。保护古籍主要有三条渠道。其一是原生性保护。主要是改善庋藏条件和修补残损。中国历来注重藏书保护，特别是私人藏书，更为藏家所珍视。从汉代始，就用箧(竹制小箱子)分类置放图书。东汉以后，用黄檗染纸防蠹。魏晋时，曹曾筑石窟藏书。隋炀帝分三类抄存副本，使得大量古籍得以完整保存。明人范钦筑天一阁为藏书所，制定了许多防火、防蠹、防潮、防散失等保护措施。古籍修复技术，代代相传，技艺日精，许多残破古籍经过修补、垫衬、描画，已经恢复原貌。其二是再生性保护。历史上是传抄、刻印，而当代则是再造。在雕板印刷发明以前，主要靠书手受雇传抄。雕板时代为阅读方便，配补不足，或恢复散失，也有单册抄写的。正因抄书日渐普遍，社会上出现佣书的专门行业。有些藏书家在所藏毁损后，又大量抄存，形成大规模的再生行为。有些藏书家参与和推行刻书活动，不仅刻自己的著作，更多的是刻印重要古籍甚至珍本秘籍。当前国家图书馆的古籍再造工程，则是在更精细完美的情况下，对古籍进行再生性扩量保护，对充实馆藏，普及传统文化，产生极大影响。其三，加强流通，开拓流通渠道。流通是书籍的重要功能之一。古籍的流通，历来靠两种途径：一是读书人之间通过借抄交换，有无相通；另一途径是通过市场。古籍市场始于汉，到明清时已基本形成。近年旧书业让古籍走上拍卖市场，使古籍成为商品，客观上对古籍有保护作用。我国若干大馆，馆藏古籍复本较多，如《史记》有一二十套，《四库全书》有数套，若能通过市场调剂，则各缺藏馆得以充实而知所珍惜，大馆也可以增补所缺。  当然，我们不能仅仅停留在保护古籍不受损伤的阶段，还应对古籍基本情况有所了解，进而全面研究，使古籍能更完美，更便于使用。历来除官方的整理研究外，藏书家和学者都在妥善保护的基础上，对古籍的内涵和外延均有所研究。清代学者对此有更显著的贡献，可以说几乎所有的清代学者都对古籍进行过丰富完美等创意性工程。他们在研究古籍的过程中，逐渐形成校勘、版本、目录、考证等专学。这四学构成清学的四大支柱，为乾嘉朴学奠定坚实的基础，提高了古籍的质与量，至今文史学者犹受其惠。在完善内涵之外，他们又做了大量的外延工作，对多种古籍撰写了注、补、表、谱，考证等新著。如一些知名学者为二十四史增补了史志目录，使中国自汉至明连缀成贯通的图书目录，这是图书文化中罕见之举。因此清人著作成为了解和研究古籍的门径。6.下列关于“古籍”的理解，正确的一项是    A.简书、帛书、纸书构成中国藏量极大的书群，为中华文化提供了根本立足点。B.我国古籍的装订形式主要有卷轴、方册、鱼鳞、蝴蝶、包背、线装、平装、骑马装订和活页裱头装。C.中国古籍浩如烟海，包罗万象，是先人留给我们的珍贵文化遗产，中华子孙应有责任继承与保护它。D.保护古籍共有三条渠道，即原生性保护、再生性保护和加强流通。7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是A.我们所说的古籍藏量，就是收书10254种172860卷图书的《四库全书》，它涵盖了清乾隆以前的各种著作。B.传抄、刻印和再造是自古以来人们对古籍再生性保护的几种措施。C.古籍流通主要有两种途径：以前是文人间的借抄交换，现在是市场上的买卖调剂。D.古籍从业人员应进一步了解古籍，研究古籍，保护好古籍，发掘其蕴藏，为传统文化提供研究依据和创造古籍新著，为古籍扩量尽力。8.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是A.无论是原生性保护，还是再生性保护，都应属维护行为而非创意行为。B.国家图书馆定期在各地举办全国范围的修补培训班，有意识地培养古籍修补专业人才，旨在延续古籍生命。    C.西晋文学家左思的《三都赋》写成后，“豪贵之家竞相抄写”。这种行为属于对古籍的再生性保护。    D.清人校读整理古书和创作古籍新著是空前的，清人的研究成果可以作为我们进修的阶梯，所以读古书只读清人有关著作即可。