薛谭学讴的翻译,文言文，薛谭学讴的翻译

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【原文】
　　 薛谭学讴（1）于（2）秦青，未穷（3）青之技，自谓尽之，遂辞归（4）。秦青弗止（5），饯行于郊衢（6），抚节（7）悲歌，声振林木，响遏（8）行云。薛谭乃谢（9）求反（10），终身不敢言归。
　　 秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。既去而余音绕梁欐（读音li
　　二声，栋，中梁），三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，
　　三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃（读音bian四声，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃
　　厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遗声也。
　　【译文】
　　 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
　　 秦国的青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖
　　唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。住
　　客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。
　　（里弄的人）赶紧去把追她（回来）。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全
　　忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥
　　留下的歌唱（技艺）啊。”

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译文：
　　薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。
　　歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。
　　原文：
　　薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。
　　扩展资料：
　　薛谭学讴，出自古籍《列子·汤问》，这篇古文告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满。要虚心好学，追求多学多问。不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。
　　文章启示：
　　这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。
　　不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。
　　学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。
　　这个故事说明了学习必须虚心，持之以恒，不能骄傲自满。同时这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。
　　道理是从实际生活中抽象出来的，当反过来用它来指导学生实际时，就应具体化、形象化，教师的引导也要晓之以理，动之以情，针对往往容易产生自满的同学。
　　这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人，让其真正懂得如何做到全面发展，以及如何才能真正成为“四有人才”，进而激励他们锐意进取的可贵精神。