丁肇中的《应有格物致知精神》中心论点是什么,《应有格物致知精神》的各段段意

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《应有格物致知精神》中心论点是应有格物致知精神。
　　“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”
　　“格物致知”就是通过探察物体而得到知识，实地的探察就是所谓的实验。作者是一位美籍华裔物理学家，深受传统教育的影响，也因此在学习和科研中吃尽了苦头，所以特地写了这篇文章告诫中国学生应该怎样学习自然科学。
　　扩展资料
　　这篇文章可以分为三个部分。
　　第一部分（第1段）：提出论题，“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。”
　　第二部分（第2～12段）：论述论题，这部分是文章的主体，可分为两层：
　　（1）第一层（第2～5段）：中国传统教育的弊病。
　　（2）第二层（第6～12段）：实验精神在科学上的重要性。
　　第三部分（第13段）：得出结论，“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分”。
　　这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。
　　参考资料来源：百度百科--应有格物致知精神

网友回答

第一部分（l～2段）：提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知（即实验）。
　　第二部分（3～12段）：分析问题。
　　第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。
　　第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。
　　第三层（11～12段）：指出中国学生偏于理论，轻视实验，偏于抽象思维，不爱动手的弱点，恰恰缺少实验精神，并举“我”的例子加以证明。
　　第三部分：解决问题。强调格物致知精神的意义并对我们这一代青年学生提出希望。
　　这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。
　　扩展资料
　　《应有格物致知精神》节选自丁肇中的一份报告，是一篇漫谈式的议论文。文章的结构层次是常见的议论文模式：提出问题——分析问题——解决问题。思路清晰，逻辑缜密。
　　作者开门见山提出了论题：“中国学生应该怎样学习自然科学？”全文就是围绕着这个论题进行论述的。作者在文章第二自然段阐明自己的观点，学习自然科学应该要有格物致知精神（即实验），因此如何“领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用”是本课的教学重点。
　　我在安排教学环节时设计了“揭示题意（释题）”，旨在让学生理解格物致知在文中的真正含义。因为我认为儒家所说的“格物致知”是虚的，它主要是指精神方面，适用于社会科学研究，因为万物可给人以启迪，可陶冶人的情操。
　　而丁教授所赋予的“格物致知”的新的含义，它是实的，主要是指科学实验，指靠实践来发现事物的真相，从而让学生初步明确了格物致知精神在科学上的重要作用。