义无反顾什么意思（“义无反顾”出自什么典故？）
义无反顾
义：应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事，只有上前的事，绝不回头。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
【成语出处】
汉代司马迁《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，猫流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。”
【成语故事】
汉武帝很赏识司马相如的才学，让他在自己身边做官。
这时正赶上唐蒙在修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由于他征集，民工过多，又是采取的高压手段，引起了巴蜀人民的不安，发生了骚乱。汉武帝便派司马相如前去责备唐蒙，并让他写了一篇文告，向巴蜀人民做一番解释。
司马相如在文告中有一段是这么写的：夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，猫流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。
这段文告的大意是：有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭矢而上，决不允许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你们应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道。
“义无反顾”就是从司马相如的文告中的“义不反顾”一句中引申出来的，指为正义的事业而勇往直前。
【小扩展】
司马相如，字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
汉景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。
汉景帝去世，汉武帝刘彻在位，刘彻看到《子虚赋》非常喜欢，以为是古人之作，叹息不能与作者同时代。当时侍奉刘彻的狗监（主管皇帝的猎犬）杨得意是蜀人，对刘彻说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”
刘彻惊喜之余马上召司马相如进京，司马相如向武帝表示说：“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋。”这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》，不仅内容可以相衔接，且更有文采。
《上林赋》以“子虚”“乌有先生”“亡是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，歌颂了统一大帝国无可比拟的形象，又对统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。
他与卓文君的爱情故事也广为流传，鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
雄图霸气两消歇，地老天荒秋一叶。战场历来残酷，不管出于何种目的，有人来也有人留下，我们赞叹名将们耀眼的战绩，却别忘了这些从何而来。本篇来聊聊傅肜róng、傅佥qiān两父子。
关于傅肜、傅佥的记载较少，索性就合在一起写了。傅肜、傅佥都是荆州义阳人，也是刘备阵营中为数众多荆州人的一员。三国时期的“傅”姓人物主要来自北地傅氏，比如傅嘏gǔ、傅巽xùn、傅允等人。傅肜、傅佥早期的事迹已经无从考证，也不知他们是否像北地傅氏一样家学渊源。
傅肜第一次登上历史舞台是在章武二年（222年），也就是夷陵之战，他随着刘备一起征讨吴国。季汉这边出征的将领还有冯习、张南、辅匡、赵融、廖化等人，这些人里边也就廖化知名度较高些，但这已经是有名有姓的人物了，最差的也是个督将。
奈何刘备在此役惨败，冯习、张南早早阵亡，而傅肜负责殿后，在这种情况下还愿意承担断后工作，可以看出刘备对傅肜的信任，以及傅肜足够忠诚。这几乎是送命的人物，傅肜也确实把性命交代了，他战斗到了最后的一兵一卒，吴国将领还试图劝降傅肜，但傅肜的回应只有喝骂“吴狗！何有汉将军降者！”，最终战死当场。
“将军义阳傅彤为后殿，兵众死尽，彤气益烈”——《华阳国志》
傅肜为刘备拖延了足够多的时间，使得刘备能顺利退往永安，同样为此做出贡献的还有程畿。刘备并没有忘记傅肜的贡献，他的儿子傅佥被任用为左中郎将，后来迁任关中都督，这应该是刘禅时期的事了，毕竟迁任关中都督吴懿在建兴十二年（234年）才迁任汉中都督。
“拜子佥为左中郎，后为关中都督，景耀六年，又临危授命”——《季汉辅臣赞》
景耀六年（263年），钟会领兵伐蜀，此时傅佥、蒋舒被安排去守关城。蒋舒本来是武兴督，因为在任上毫无作为被免官，他对此一直怀恨在心，等到魏军兵临城下，他就打算出城投降了。蒋舒对傅佥说“我认为闭城自守不是什么好办法”，傅佥回应“我们奉命守城，只要保全城池就够了，如果出城战死，那一点好处都没有。”
但是蒋舒坚持出战“你认为保住城池是功劳，而我认为出战败敌才是功劳，各按各的想法办吧”，结果蒋舒出城就投降魏将胡烈了。胡烈就趁此机会攻城，说起来傅佥也有责任，他没有考虑到蒋舒战败或者投降的情况，也没有设下相应的防御，最终力战而亡，一如他父亲傅肜那样，魏国人也挺钦佩他的行为。
“钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死”。——《三国志·姜维传》
人们都赞叹于傅肜、傅佥父子的忠义，连晋武帝司马炎也下诏书夸赞他们，另一对让他感叹“天下之善一也”的是诸葛亮、诸葛瞻父子。傅佥的子嗣傅著、傅募本来是被贬为奴隶的，而司马炎把他们赦免为庶人了。
“蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异”——《三国志·姜维传》注解