佛法不只是修出来的，要靠智慧去悟。方法因人而异的，没有人能开启你的智慧之门，只有自己最清楚。当你进入自我修习的阶段——看书、读经、参访、同修，感受一下。
不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。 修行人要有择法眼，才能选择何为。
如果没有邪知邪见，不论魔王如何来扰乱，而你的定力坚固，不会动摇你的道心。。
是修习佛法还是修证佛法？或者修正佛法？我学的浅薄，没有明白。但是第一，白衣（在家人）不能讲法；第二，在家白衣不能修正佛法。改经是绝对不允许的。作为初学。
佛法的修证主要是靠禅定。佛教证什么？证缘起，缘起思想是佛教的核心，但是有的人问了，缘起看看就明白，有什么证的？看看就明白的只是今生中的缘起，而佛教要证。
由戒生定，由定发慧。这是学佛的不二方法。鸟巢禅师更深入浅出地讲：诸恶莫做、从善奉行、自净其意。
《如何修证佛法》文字校如何堪 请将你找到的错误或疑似错误回复于此贴后！回贴。
第如果二讲P21第四段倒数第二行“每个时代的文化，都有其代表性”。联系下怎么样文，似应删去“性”字。P25倒数第二段倒数第四行“只是被色身及其他业力怎么——争杂妄想盖住。
净空法师---戒定慧三学，三学建立在三福、六和怎样的基础上，没有三福、六和，就没有戒定慧，修戒定慧怎么修都修不成，由此可知根重要。我们学习海贤老和尚把佛法落实。
打坐，三际托空，一片空灵，为什么看到的是一片昏暗？应该一片光明才对！
呵呵，光靠打坐是出不了三界的，解脱是靠智慧。修小乘，断我见修我执，证四果阿罗汉，死时可取证无余涅盘。或者修中乘，也可取证无余涅盘。不想在此地投生，最好。
深入经藏 依教奉行
打坐听到有规律的“咚咚…”是自己的心跳声还是邪魔入侵？还有眼前会出现。
定中所现，皆是幻相，应保持本心不思，不念，不想，声闻是静的初级产生幻相，以后还有色触意等魔扰心，皆作如是观