仁者爱山,智者乐水出自哪,“仁者爱山，智者乐水”什么意思啊？

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出处：出自春秋时期孔子的《论语·雍也篇》。
　　释义：仁义的人喜爱山，智慧的人喜爱水。
　　原文节选：
　　樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
　　白话译文：
　　樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
　　孔子说：“聪明人的爱好像流水一样善变，智谋层出不穷，有仁德者的意志像山岳一样坚定，巍然屹立；聪明人勇于实践，有仁德者静思默运。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
　　扩展资料：
　　赏析：
　　孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
　　以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权，非他莫属。
　　智者也就是聪明人，聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

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“仁者爱山，智者乐水”化用了“智来者乐水，仁者乐山”，其意思为智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
　　“智者乐水，仁者乐山”出处为先秦孔子弟子及再传弟子编写的《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
　　译文：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。
　　扩展资料
　　以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所源以，作此形容的专利权非他莫属。
　　智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
　　仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
　　参考资料来源：百度百科--智者乐水，仁者乐山