《左传》的简介,左传简介

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《左传》是古中国华夏先民所著的一部编年体史书，共三十五卷，《十三经》中篇幅最长，在四库全书中为经部。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 , 《春秋内传》，《左氏》。
　　汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
　　史学地位
　　晋人王接说：“《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发。”《左传》代表了先秦史学的最高成就，贺循将其评价为“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海”，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
　　而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要史料。
　　《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
　　《左传》好讲预测，一些预测的事情都很灵验，例如庄公二十二年记载，陈国大夫懿氏占卜嫁女给陈国公子陈完很吉利，“八世之后，莫之与京”，陈完的子孙在齐国果然日益强大，直至田氏代齐。《左传》又能断言郑国先亡。
　　晋范甯评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”韩愈说：“《春秋》谨严，《左氏》浮夸”。
　　《左传》在西汉时期已有流传，王莽本人即好《左传》，并立于学官，著名的学者有陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、彭仲博等人。晋朝杜预自称有“左传癖”。司马光自幼爱《左传》，“自幼至老，嗜之不厌”，常“手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光撰写《资治通鉴》，亦是承接《左传》“因丘明编年之体，仿荀悦简要之文”。
　　章炳麟说：“《通鉴》于可以发议论者，著以臣光之论断，此盖仿《左传》君子曰之例”。　　
　　扩展资料：
　　作者
　　《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。
　　唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚国人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏国人所作；程端学认为是伪书。明朝的郝敬认为是晋国人。
　　刘逢禄《左氏春秋考证》认为是刘歆所作，并说《左氏春秋》是与《晏子春秋》等类似的史书。康有为亦认为是刘歆所作。钱穆在《刘向歆父子年表》中指出不可能是刘歆的作品。
　　钱穆与章太炎认为《左传》的成书与卫国左氏人吴起有关，甚至就是吴起所著，今人童书业亦认为是吴起所作，郭沫若也主张《左传》成书于吴起。
　　赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。卫聚贤认为《左传》作者是子夏。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在前375年至前351年（战国中期），是由战国时的一些学者编撰而成，崔述主张“上距定、哀未远，亦不得以为战国后人也”。
　　其中主要部分的史料可能最初是左丘明所写。浙江大学收藏的《左传》公布后，并没有解决《左传》的成书年代，反而在浙江大学收藏的竹简真伪问题上引发了多方笔战。
　　文学风格
　　《左传》长于叙事，富于情节和故事性和戏剧性，善于描写细节，如写晋公子重耳出亡及返国经过，选材布局均属恰当。《左传》亦善于刻划人物性格，如子产的善于辞令，敢作敢为；华元的庸懦无能，待人宽厚；子玉的骄横；郑庄公的凶残伪善等，描叙生动逼真。
　　《左传》特别善于描写战争，如秦晋韩之战、晋楚城濮之战、秦晋肴之战、晋楚邲之战、齐晋鞍之战、柏举之战等。梁启超说：“其记事文对于极复杂之事项，一如五大战役等，纲领提絜得极严谨而分明，情节叙述得636f70797a686964616f31333366303737委曲而简洁，可谓极技术之事。”
　　《左传》文辞精炼，能用委婉曲折的文笔，表达当日巧妙的词令，如吕相绝秦，烛之武退秦师，臧孙谏君纳鼎，臧僖伯谏君观渔，季札观乐、王孙满论鼎。梁启超说：“其记言文渊懿美茂生气勃勃，后此亦殆未有其比。”　　参考资料：百度百科-《左传》

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春秋左氏传
　　《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。 它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为是战国初年之人所e799bee5baa631333262373861作，但均为质疑，因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符，并无任何史料佐证，只能归为臆测。 《左传》对后世的影响也首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈骙在《文则》中列举，就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多，实际还远不止此，后人认为檄文也源于《左传》。
　　编辑本段题解
　　 春秋左传
　　《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。（《春秋》是我国第一部编年体历史著作。） 《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。