如上
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唐朝有个叫卢藏用的人,隐居在京城附近的终南山中做隐士。至唐中宗时,因为隐士做出名了,卢藏用就被朝廷召去封了官。他长期担任朝廷要职,依仗权势,骄横跋扈。
隐士原本应该是远离世俗名利的高士,怎么会做了官呢?热衷于做官的人又怎么会是隐士呢?于是他就被人们讥讽为“随驾隐士”。
与卢同时代的司马承祯,隐居在天台山的玉霄峰,亦是名闻天下的高道。武则天曾召他到东都洛阳,并颁布手敕赞美其高行。司马将回天台时,武则天又特地派麟台监为他设宴饯行。景云二年,睿宗皇帝李旦又派司马承祯的哥哥到天台把他请到皇宫里,咨询其有关阴阳术数和养生、治国之道。睿宗对其甚为赏识,希望他能留在宫中做官,但真正的高道司马承祯却坚持回天台山去。
司马承祯将要回天台山时,与卢藏用相遇,“随驾隐士”劝他不要回去,指着终南山跟他说:“此中大有嘉处,何必非要回天台!”司马承祯鄙视他这种追名逐利的假隐士,更厌恶他为官后的所作所为,就语含讥讽慢条斯理地说:“以我看来,终南山无非是做官的捷径罢了!”
现在人们常用“终南捷径”,来比喻求官或谋取名利的最近便、讨巧的途径。