阅读下面的文字，完成3题 《陈书》目录序 曾巩 《陈书》六本纪，三十列传，凡三十六篇，唐散骑常侍姚思廉撰。 始思廉父察，梁、陈之史官也。录二代之事，未就而陈亡。隋文帝见察甚重之，每就察访梁陈故事，察因以所论载，每一篇成辄奏之，而文帝亦遣虞世基就察求其书，又未就而察死。察之将死，属思廉以继其业。唐兴，武德五年，高祖以自魏以来，二百馀岁，世统数更，史事放逸，乃诏撰次。而思廉遂受诏为《陈书》。久之，犹不就。贞观三年，遂诏论撰于秘书内省。十年正月壬子，始上之。 观察等之为此书，历三世，传父子，更数十岁而后乃成，盖其难如此。然及其既成，与宋、魏、梁、齐等书，世亦传之者少，故学者于其行事之迹，亦罕得而详也。而其书亦以罕传，则自秘府所藏，往往脱误。嘉佑六年八月，始诏校雠，使可镂板行之天下。而臣等言：“梁、陈等书缺，独馆阁所藏，恐不足以定箸。愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之。”先皇帝为下其事。至七年冬，稍稍始集，臣等以相校。至八年七月，《陈书》三十六篇者始校定，可传之学者。其疑者亦不敢损益，特各书疏于篇末。其书旧无目，列传名氏多阙谬，因别为目录一篇，使览者得详焉。 夫陈之为陈，盖偷为一切之计，非有先王经纪礼义风化之美，制治之法，可章示后世。然而兼权尚计，明于任使，恭俭爱人，则其始之所以兴；惑于邪臣，溺于嬖妾，忘患纵欲，则其终之所以亡。兴亡之端，莫非自己致者。至于有所因造，以为号令威刑职官州郡之制，虽其事已浅，然亦各施于一时，皆学者之所不可不考也。而当时之士，自争夺诈伪，苟得偷合之徒，尚不得不列以为世戒；而况于坏乱之中，苍皇之际，士之安贫乐义，取舍去就不为患祸势利动其心者，亦不绝于其间。若此人者，可谓笃于善焉。盖古人之所思见而不可得，《风雨》之诗所为作者也，安可使之泯泯不少概见于天下哉！则陈之史，其可废乎？ 盖此书成之既难，其后又久不显。及宋兴已百年，古文遗事，靡不毕讲，而始得盛行于天下，列于学者，其传之之难又如此，岂非遭遇固自有时也哉！ 下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ） A．史事放逸，乃诏撰次 次序、顺序 B．可章示后世 文章 C．兴亡之端，莫非自己致者 事物之一头或一方面 D．虽其事已浅，然亦各施于一时 时间短 下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ） A．观察等之为此书 师道之不传也久矣 B．而其书亦以罕传 不赂者以赂者丧 C．士之安贫乐义，取舍去就不为患祸势利动其心者 吾妻之美我者 D．则陈之史，其可废乎？ 其孰能讥之乎 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.《陈书》撰写过程异常艰难，历经几十年时间，经过三代人的努力，才最终得以完成。 B.曾巩等校正者态度严谨，收集多方资料进行比照，对原文存疑之处也会加上注疏。 C.曾巩认为，《陈书》中记录的历史可以帮助求学者了解朝代兴亡的缘由，考证当时的制度，也可以使当时君子的事迹流传后世。 D.曾巩认为，《陈书》一直到宋朝才开始广泛流传，并非是内容不佳，而是因为时运不济。
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【小题1】D 【小题2】C 【小题3】A 解析: 【小题1】D A次，编次；B章，通“彰”，清楚明白；C端，开端 【小题2】C 定语后置，表原因 A取消句子独立性；B介词，因为；D难道 【小题3】A “历三代”不是经过三代人，而是历经三个朝代 古文参考翻译： 《陈书》有六本纪，三十列传，共三十六篇，是唐朝散骑常侍姚思廉撰写的。 起初姚思廉的父亲姚察是梁、陈两朝的史官，记录这两个朝代的事件，没有完成陈朝就灭亡了。隋文帝见到姚察后很器重他，常常向他询问梁陈两朝的旧事，姚察于是把所说的事记录下来，每写成一篇就献上（给隋文帝），而隋文帝也派虞世基向姚察要这本书，又没能完成，姚察就去世了。姚察临死之时嘱咐姚思廉继承他的事业。唐朝兴起，武德五年时，唐高祖认为从魏以来，二百多年，统治者屡次更替，史事散失，于是下诏撰写编次（前朝史书）。姚思廉于是受诏编写《陈书》。很长时间还没有写完。于是（皇帝）在贞观三年下诏，在秘书内省编写（《陈书》）。贞观十年正月壬子时，才把《陈书》献上。 看姚察等人编写这本书，历经三个朝代，父子传承，经过几十年以后才写成，编撰的困难到了这个地步。然而等到《陈书》写成以后，和宋、魏、梁、齐等朝的史书，世上流传的也很少，所以求学之人对于他们的事迹，也很少有能得知了解的。而《陈书》也因为少有传世，在深宅大院中收藏的版本，往往有脱漏错误。嘉佑六年八月，（皇帝）才下诏校正，使它可以在天下刻版发行。而我们这些臣子说：“梁、陈等史书很少，只靠馆阁里收藏的版本，恐怕不足以校准编定。希望（皇上）下诏给京师和州县收藏书籍的人，让他们把手中的史书全都献上。”先皇帝于是下诏办这件事。到嘉佑七年冬天，才渐渐收集起来，我们用这些版本相互比对校正。到了嘉佑八年七月，《陈书》三十六篇才校正完毕，可以传布给求学之人。那些有疑问的地方也不敢增减，特别各自在篇末书写注释。《陈书》以前没有书目，列传人物的名字多有缺漏错误，于是另外做了一篇目录，让读者能够详细了解。 陈朝之所以成为陈朝，窃国篡政是一切的根本谋略，没有先王礼义风化的美德，统治使社会安定的法则，可以明白显示给后世之人的。但是掌权者崇尚谋略，在任用人才上清明通达，恭顺勤俭，爱护百姓，就是陈朝一开始兴盛的原因；被邪佞的臣子迷惑，在嬖妾间沉溺，忘记忧患，放纵私欲，就是陈朝最终灭亡的原因。兴亡的开端，没有不是从自己招致的。说到那些因循旧制，自己创造的法度，（陈）把它作为号令刑罚和管理官员、地方的政策，虽然这些制度短时间内就废止了，但也各自在一定时间内施行过，都是求学者不能不考证的东西。而当时的士人，从争名夺利狡诈虚伪偷偷摸摸行事的一类人，尚且不能不列出来作为世人的警戒；更何况在乱世之中，仓皇之时，安于贫困，喜好节义，取舍选择不被忧患祸事和权势名利打动的士人，在当时也没有消失。像这样的人，可说是善行深厚了。古人所想所见的（我们）不能再见到，写作《风雨》诗的人，怎么可以让他埋没在众人之间，不被天下人稍微了解呢！那么陈朝的历史，难道可以废弃吗？ 这本书的写成已经很艰难，写成后又长久地不能流传开来。到宋朝兴起已经百年，（《陈书》中）古时的文章，遗缺的历史，没有不全都讲出的，这才得以在天下广泛流传，在求学之人中列名，《陈书》流传的困难又到了这个地步，难道不是遭遇原本就自有天命吗！