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范文澜《中国通史》中写道:“周公教成王说,‘你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。’”这一说法表现的是古代哪一种制度A. 分封制B. 宗法
范文澜《中国通史》中写道:“周公教成王说,‘你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。’”这一说法表现的是古代哪一种制度A. 分封制B. 宗法
发布时间:2021-01-08 07:18:48
范文澜《中国通史》中写道:“周公教成王说,‘你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。’”这一说法表现的是古代哪一种制度
A. 分封制
B. 宗法制
C. 礼乐制度
D. 世卿世禄制
网友回答
(答案→)A. 分封制
B. 宗法制
C. 礼乐制度
D. 世卿世禄制
解析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡”的信息说明诸侯必须向天子纳贡,属于分封制下诸侯必须应有的义务,故本题选择A。
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我国自2008年1月1日起,清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 科
下一条:
唐德刚:这“是一种从「部落主义」(tribalism)演化出来的职责不分、组织松散、以封君个人为中心的一种原始性的部落制度”。他所说的制度是A. 宗法制B. 分封制C. 郡县制D.
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2018年寒假作业八年级物理人教版安徽教育出版社答案
按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是C①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子 ③诸侯国——诸侯嫡长子 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子A. ①②③④B. ①
下列对于宗法制的表述,错误的是BA. 是与分封制互为表里的政治制度B. 是由母系氏族的母系家长制直接演变而来C. 其最大特点是嫡长子继承制D. 分封制是宗法制在政治制度方面的体现
启创立的王位世袭制一直影响到DA. 春秋时期B. 战国时期C. 秦朝建立D. 清朝灭亡
“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”2012年4月4日,这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度
“亲情是缘,相聚是缘”,这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源,下列制度中与这种珍惜亲情.渴望相聚情结形成有密切关系的是A. 井田制B. 宗法制C. 分封制D. 郡县
一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是A. 个人观念淡漠B. 男尊女卑思想严重C. 宗法观念浓
春秋战国时期,宗法分封制度的原则遭到破坏。下列选项最能反映出这一现象的DA. 牧野之战B. 烽火戏诸侯C. 杯酒释兵权D. 三家分晋
下列关于西周宗法制度的表述正确的是AA. 以嫡长子继承制为核心B. 年长者在宗族内地位最尊C. 大、小宗之间只是家族等级关系D. 历代诸侯都是大宗
西周贵族的等级制从高到低排列顺序是BA. 周王——卿、大夫——诸侯——士B. 周王——诸侯——卿、大夫——士C. 周王——士——诸侯——卿、大夫D. 周王——诸侯——士——卿、大夫
《左传》记载“封建亲戚,以藩屏周” 中的 “封建” 主要是指BA. 内外服制度B. 分封制度C. 礼乐制度D. 郡县制度
《礼记·礼运》中记载:“今大道既隐,天下为家。……大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于BA. 新石
孔子死后,弟子们为其服丧三年。与这一行为密切相关的是A. 分封制B. 礼乐制度C. 九品中正制D. 科举制
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到西周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性小A. 甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻B. 乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳C. 丙
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是:A. 血缘B. 财产C. 信仰D. 地域
《太史公自序》载:春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。从这段材料中所获得的最全面最准确的信息应是A. 争霸战争使诸侯国数目减少B. 诸侯国之间相互
观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是妻?? 妾一般称谓(后)妻(正室)A、三哥(20岁)B、四哥(14岁)(妃)妾一(侧室)C、大哥(25岁)(妃)妾二(侧室)D、二
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?A. 分封制B. 宗法制C.
下列对西周分封制的表述正确的是A①同姓亲族是分封的主体 ? ②受封诸侯无独立性 ③分封使周的势力范围扩大 ④通过分封确立了周王天下共主的地位A. ①③④B. ①②③C. ①③D.
周武王灭商之后,分封诸侯,广建封国,周初实行分封制是为了DA. 建立军事屏障,防止外族入侵B. 削弱功臣、贵族的权力C. 排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯D. 巩固奴隶制国家政权
历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至觐王。这一典故是下列哪一政治制度的反映BA. 宗法制B. 分封制C. 禅让制D. 王位世袭制
对图一和图二的变化,表述正确的是C①禹建立了我国历史上第一个王朝 ②王位世袭制取代了禅让制 ③禹死后,其王位继承方式是兄终弟及 ④从此以后,王位开始在一家一姓中传承A. ①②③④B
阅读下列材料:材料一 《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”该书又对夏朝建立后的社会情况作了如下描述:“今大道既隐,天下为家,各亲
中国人对与父母同辈的称谓非常多,比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等,这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大BA. 分封制B. 宗法制C. 等级制D. 礼仪制
分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们BA. 都服务于周王巩固统治的需要B. 都以血缘关系为纽带C. 都形成了森严的等级制度D. 都对后世产生深远影响
通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是C①周王室——周王正妻所生之子 ? ②周王室——周王嫡
春节是我国最隆重的传统节日,每当春节临近,什么困难都阻挡不住游子回家过年和祭拜祖先的步伐。与这种习俗和精神信仰有关的制度是A. 分封制B. 宗法制C. 礼乐制D. 中央集权制
西周政治制度的鲜明特点体现在CA. 通过分封诸侯,在广大地域内建立统治B. 强化血缘观念和继承秩序的嫡长子继承制C. 以宗法制为基础的等级分封政治体系D. 严格按照血缘亲疏划分分封
2007年冬至日(12月22日),风阳县明皇陵景区将举办华夏朱氏源流研究成立大会和冬至日祭祀活动,有来自湖南、浙江、山西、河南、安徽、江苏、云南等省的150多位朱氏后裔、明史研究学
西周的分封制与西汉初年的分封制BA. 都是中央集权的体现B. 都是巩固自身统治的措施C. 都是君主专制的产物D. 都随着社会经济的发展而瓦解
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