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《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?A. 分封制B. 宗法制C.
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?A. 分封制B. 宗法制C.
发布时间:2021-01-08 07:18:05
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?
A. 分封制
B. 宗法制
C. 嫡长子继承制
D. 礼乐制
网友回答
A. 分封制
(答案→)B. 宗法制
C. 嫡长子继承制
D. 礼乐制
解析:由材料中的“亲亲”、“尊祖”、“敬宗”、“收族”、“宗庙”等信息可以看出,作者是想强调血缘关系的重要性,故选B。
以上问题属网友观点,不代表本站立场,仅供参考!
上一条:
观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是妻?? 妾一般称谓(后)妻(正室)A、三哥(20岁)B、四哥(14岁)(妃)妾一(侧室)C、大哥(25岁)(妃)妾二(侧室)D、二
下一条:
下列对西周分封制的表述正确的是A①同姓亲族是分封的主体 ? ②受封诸侯无独立性 ③分封使周的势力范围扩大 ④通过分封确立了周王天下共主的地位A. ①③④B. ①②③C. ①③D.
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按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是C①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子 ③诸侯国——诸侯嫡长子 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子A. ①②③④B. ①
下列对于宗法制的表述,错误的是BA. 是与分封制互为表里的政治制度B. 是由母系氏族的母系家长制直接演变而来C. 其最大特点是嫡长子继承制D. 分封制是宗法制在政治制度方面的体现
启创立的王位世袭制一直影响到DA. 春秋时期B. 战国时期C. 秦朝建立D. 清朝灭亡
“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”2012年4月4日,这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度
“亲情是缘,相聚是缘”,这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源,下列制度中与这种珍惜亲情.渴望相聚情结形成有密切关系的是A. 井田制B. 宗法制C. 分封制D. 郡县
一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是A. 个人观念淡漠B. 男尊女卑思想严重C. 宗法观念浓
春秋战国时期,宗法分封制度的原则遭到破坏。下列选项最能反映出这一现象的DA. 牧野之战B. 烽火戏诸侯C. 杯酒释兵权D. 三家分晋
下列关于西周宗法制度的表述正确的是AA. 以嫡长子继承制为核心B. 年长者在宗族内地位最尊C. 大、小宗之间只是家族等级关系D. 历代诸侯都是大宗
西周贵族的等级制从高到低排列顺序是BA. 周王——卿、大夫——诸侯——士B. 周王——诸侯——卿、大夫——士C. 周王——士——诸侯——卿、大夫D. 周王——诸侯——士——卿、大夫
《左传》记载“封建亲戚,以藩屏周” 中的 “封建” 主要是指BA. 内外服制度B. 分封制度C. 礼乐制度D. 郡县制度
《礼记·礼运》中记载:“今大道既隐,天下为家。……大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于BA. 新石
孔子死后,弟子们为其服丧三年。与这一行为密切相关的是A. 分封制B. 礼乐制度C. 九品中正制D. 科举制
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