圬者王承福传（节选） 韩 愈 圬①之为技，贱且劳也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。 问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘②衣食。余三十年，舍于市之主休，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者者。其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍馒以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。 “嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将贵富难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 ①圬（wū）：涂抹墙的工具，俗名抹子。此处指泥瓦匠的工作。 ②镘：抹子，涂抹墙的工具，也指泥瓦匠这种职业。 1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．听其言，约而尽 尽：明白，透彻。 B．而归其屋食之当焉 当：当作。 C．不择其才之称否而冒之者邪 冒：冒进，硬更去干。 D．抑丰悴有时 丰悴：兴旺和衰败。 2．下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ） A．其色若自得者 B．其他所以养生之具 其闻道也固先乎吾 吾所以待侯生者备矣 C．惟其所能 D．用力者使于人 惟大王与群臣孰计议之 不求闻达于诸侯 3．下列各组句子中，表明王承福“自食其力”和他批判“食焉而怠其事”的一项是（ ） A．丧其土田，手镘衣食。 而百官者，承君之化者也。 B．视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。 食焉而怠其事，必有天殃。 C．有余，则以与道路之废疾饿者焉。 非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？ D．吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。 抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？ 4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A．王承福不慕功名。战乱时当兵立功，却弃官回乡做了自己都认为很卑贱的泥瓦匠。 B．王承福谋生勤恳。务工吃住在主人家，必以劳动所得偿之，还常常资助路上弱者。 C．王承福懂得分工。他认为人的生活需求很多，大家应各尽所能，互通有无地生活。 D．王承福认识深刻。他认为人事充满变化，并从显贵之家的衰败中懂得了做人之道。 5．把下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）丧其土田，手镘衣食。 （2）用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。 （3）乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
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1.B：费用 2.B【A、他的\他 B、用来 C、只是\表祈使语气 D、被\在】 3.B 4.A 泥水匠是门技艺，是卑贱而劳累的工作。有个从事这职业的人，他的表情好象很志得意满。听他说话，简单而明了。 询问他，他姓王，名叫承福。世世代代都是京兆长安的农夫。安史之乱时，被招募去当兵，从军十三年，当过军官立过战功，放弃了这些回到家乡，但是已经没有了田地，靠做泥工来挣取衣食用度，这样过活三十多年了。住在市场的房东家，交给房东住房伙食所需要的费用。他根据当时住房伙食的市价的高低，上下浮动收取泥工工作的工钱。如果有多余，就用来施舍给道路旁的残疾、饥饿的人们。 他还说：“粟米，栽种以后才能长出来的。就象市场上的丝绸，必须用蚕丝纺织然后才能成为丝绸的。其他所有用来养活人们生存的物事，都要靠别人的劳动来完成的，我全都要依赖这些来生存。但是人不可能所有的事情都自己来做，只能是各尽其能互相供给而共同生存。因此做君主的，是治理我赖以生活的社会的；而百官，是承接君主来教化人们的。任务有大小，只是按照各自的能力来承担，如同器皿一样。只是吃而不做他份内的事，必定遭天谴，所以我不敢一天放下抹子而去嬉戏。泥工是容易的工作，可以凭力气去做，又确实有效果；收取它的报酬，虽然劳累但无所愧疚，我心安。力气是容易努力做到而且有成效，脑力不容易努力提升而变得有智慧。用体力的人被人役使，用脑力的人役使别人，这也是恰当的。我特意选择那容易做而不至于愧疚的事情做啊。 呵！我拿了抹子出入富贵人家有年头啦。有去了一次的，再从那经过时，就已成为废墟啦；有第二次、第三次去的，而再经过那里，就已成为废墟啦。跟他们的邻居打听，有的说：‘唉！叛了死刑处决了。’有的说：‘他本人死了他的子孙无法守住祖业啊。’有的说：‘人死了家产充公了。’我从这看清楚了，难道不是所说的在其位获其利而不谋其事会遭天谴的人吗？难道不是那些强行要使脑袋聪明却无法办到、又要选择他的才能不相称的职务去占据的人吗？难道不是那些多行不义、知道那不对却要强行去做的人吗？还是富贵无法守、功劳微薄而享受丰厚的人呢？抑或是盛衰有定数，失去和获得不可能永恒的原因呢？我心中为此而哀怜，所以选择那能力可胜任的事来做。乐于富贵而害怕贫贱，我哪里又会和常人不同呢？” 他的话有可以警示我的地方，所以我为他作传，来给自己做为借鉴啊。