道德经是谁写的?核心讲什么? 语文
网友回答
【答案】 在我脑子里有个影响,不记得什么时候听 易中天教授讲课,易教授说过一个观点：《道德经》的核心讲的是军事.
很长时间以来,每当看一次《道德经》原文,总要想起易教授的这个观点,因为我从心里面感觉到,易教授的这个看法是不对的.你不能说胳膊是人一部分,就说胳膊就是人吧?可是我确实记不清楚是在哪一次讲座里听易教授这么说起过的.
今天,我在网上搜索,看到了易教授的这一段文字：“《老子》一书的精华是什么呢?我认为就是辩证法.而且,我比较赞同李泽厚先生的观点,即《老子》的辩证法,是由军事辩证法而政治辩证法,由政治辩证法而哲学辩证法,最后在中国人长期的社会实践中,逐步变成了一种生活辩证法（《中国古代思想史论》）.而且,依我看,这种生活辩证法还是属于弱势群体的.”
这段文字,是从易教授的新书《先秦诸子百家争鸣》里摘出来的.这一点清楚了,可以在这个基础上说我的观点了.首先,我还是要说,易教授这样说是错的,我不赞成,原因是：
1、易教授认为：“《老子》一书的精华是辩证法”,我认为这一看法是错的.“辩证法”确实是《道德经》的亮点,但不是《道德经》全书立论的根本.
2、易教授认为,《老子》是以军事辩证法为基础,而后政治辩证法,而后生活辩证法.我以为,易教授的这个排列次序有问题.如果把“军事辩证法”作为《道德经》的基础,那么,就把这样一部旷世奇书降低了档次,是对这部奇书的误解.
3、易教授认为,《老子》是属于弱势群体的书.这一观点,我更不同意,我认为易教授有些不负责任的信口开河了.《老子》一书,不仅适用于弱势群体,更适用于强势群体,是一部适合所有人修身养性的生存哲学.
我以为,《道德经》的核心就是一句话：“人要为人必须律己”.《道德经》的主题,就是要人们修身养性、达到“自我臻至善”的人生境界的修行书.俗话说：“人道成天道成”,只有自我的修养达到“至善”的境界,那么,不管你从事什么样的行业,都能在你所在的行业里做出贡献,你可以顺理成章地成为军事家,也可以成为哲学家、医学家、文学家、养生家等等等等.《道德经》里的许多语言,说的都是为什么要“为人”,如何“律己”.前半部分《道经》,讲的就是如何“人要为人”；后半部分《德经》,讲的就是如何“自律”.“人要为人”,这不是个人意志的优劣,不是厉害的选择,不是命运的好坏,不是生命的任务,而是人要在人的社会里生存,所必须具备的前提条件!这种必备的“前提条件”,就是老子笔下千叮咛万嘱咐的“道”,就是宇宙之间的大规律.“律己”,不是学而知的故意的模仿和学习,不是人的出发点能够完全左右的,不是人的文化理论能够说得清的,而是说,人就只能在“人”的框架里生存,离开这种框架,就不是人.“律己”,既是对“人”的训练的一般的要求,更是对灵魂力量的约束,不论你的灵魂有多大的力量,必须在人性的轨道上运行,不能脱离人性乱为.这也是孔子这位前所未有的大圣人不谈“性与天道”的根本原因.易中天说,“孔子不是圣人,只是一个教书匠”.易中天的这一观点,起码说明他根本就没有读懂孔子.
所以,“律己”,既是在教育我们如何修行,同时也是在管魂.全部《道德经》的含义,不论从哪个角度去讲,就是说的“人”的固有的阴阳属性,也可以说,是讲人性理论的“经”.