提问庞然大物是什么意思,庞然大物的大是什么意思

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意思是： 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
　　出自：唐·柳宗唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”意思是：老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。
　　示例：这家伙看上去像个庞然大物，其实一点能耐也没有。
　　出自：《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。原文：
　　黔之驴
　　唐代：柳宗元
　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
　　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
　　驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
　　译文：
　　黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
　　老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
　　有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
　　（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。
　　老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
　　唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
　　扩展资料：
　　创作背景：
　　《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。 
　　赏析：
　　以“驴”为审美对象。老虎对“庞然大物”的驴，一开始并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”，“远遁”，“甚恐”，直到“一鸣”。驴目中无人、自命不凡，其实色厉内荏。
　　它想自我炫耀、借以吓人。所以，驴是愚蠢的代名词。以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人，是最恰当不过的。
　　难怪人们常用“庞然大物”“黔驴之技”“黔驴技穷”，来批评不学无术的人，告诫人们应该掌握文化知识，有了真知识、真本领，才能使自己有立足之地。
　　千万别做“金玉其外，败絮其内”的人。 以“虎”为审美对象。虎深谋远虑、谨慎精明。从它对驴的认识过程来说，由观察、考察到试探，以至最终确定进攻的方案――“断其喉”。
　　整个过程充分体现出其做事的谨慎，老虎的胜利，有力地证明了实践是取得成功的必由之路。以“好事者”为审美对象。“好事者”是引出故事的见证者。
　　同时也是“驴”的悲剧的责任人。大家都清楚，驴子就是用来拉车、拉磨的，贵州这地方不需要驴，当然就“至则无用”。这说明只有充分发挥其内在潜力。
　　才能体现其才能，而这种“英雄无用武之地”的悲剧，又足以证明决策者的错误。退一步说，即使驴无用，但是，假如“好事者”不把它“放之山下”。
　　或许还能够保住性命。因此，此例给人们以启发：必须在适当的环境和条件下，充分发挥自己的特长，施展才能，才能走向成功。
　　作者介绍：
　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”。
　　因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留诗文作品达600馀篇，其文的成就大于诗。
　　骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

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庞然大物
　　拼音： páng rán dà wù
　　释义：
　　（1）：异常有力而又高又大的东西，难对付的庞然大物
　　(2)：也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西　　大，是高大的意思