魏书·胡叟传阅读答案

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　　胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国，其意之所悟，与成人交论，母有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。”度披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将袁，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者其亡久矣，与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中世有按时事而末厦鄙数人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
　　叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆粱、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。（节选自《魏书·胡叟传》）
　　[注]①探赜：探索深奥的道理。②鄙黩：轻贱侮慢。
1．对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是[     ]A．抄有屈焉——屈：屈辱。
B．鸠率僧旅——鸠：聚合。
C．将加大辟大——辟：死刑。
D．遗其珍物——遗：赠送。
2．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是[     ]A．其唯《易》乎——天之苍苍，其正色邪
B．拂衣而出——倚歌而和之
C．遂得免焉——风雨兴焉
D．复还于蜀——且贰于楚也
3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是[     ]A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。
B．文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C．文章通过对胡叟为僧人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。
D．胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
4．用“／”给文中画线的部分断句。
　 其 述 前 载 无 违 旧 美 叙 中 世 有 协 时 事 而 末 及 鄙 黩 人 皆 奇 其 才 畏 其 笔
5．把文中加粗的句子译成现代汉语。
（1）遂人长安观风化，隐匿名行，惧人见知。
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（2）吾为德请，财何为也？
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