阅读下面的文言文后完成1-4题 太公公曰：“余登其山，其上盖有许由家云，孔子序列古之仁对贤人，如吴大伯，伯夷之伦详矣，余以新阔由光义至高，其文辞不少概见、何哉？ 孔子曰：“伯夷， 务，不念谢愿，怨是用不着 ”“求仁得仁、又何怨乎”余慈伯夷之竟， 诗可异，其传曰： 伯夷， 齐叩马而谏曰：“父死不莽，意“及干戈，可谓孝乎？以臣 ， 谓仁乎？“左右被兵之。”太公曰：“此父人也”“扶而去之一我王已平般及。天下宗周，而伯夷 社齐耻之，又不食周 ，隐于 阳山，太公曰：采薇而餐之，及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，来其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽为没兮，我安送归矣？于嗟 兮，命之衰矣！”遂饿死于 阳山， 由死现之，熟耶非耶！ 或曰：“天道无杂，常与善人”若伯夷， ，可谓善人者 积仁 行如此而饿死，且七十于之后， 尼 荐 为好学。然回也篓空，糟糕不厌，而卒等走，天之报施善人，其何如哉？ 日茶不， 人之肉， 党数千人 行天下，竟以寿终。是 何德哉？此其尤大影明校著者也。若至近世，操作不轨，专数也， 所谓夫遂，是耶非耶？ 子曰：“道不同不相为谋，”各从其志也、致曰“雾啧如何茧执 之士，吾 为之，如不可求，从吾所好”“岁震，然后知松柏之后 ”、举世 浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自〈史记·老子伯夷列传第一〉） 〈注〉由光：人名，指许由，务光。2希：稀少。3。术主：死人的牌位。4。 ：于是 1． 对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是： A．扶而去之 去：使--离开 B．天下宗周 宗：祭祀 C．我安适归矣 适：往、到 D．余甚或焉 或：通“感” 2．下列各给名子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．天之报施善人，其何如哉 B.若至近世，操行不轨 思国之安者，才积其德义 徐公不若君之美也 C．且七十字之徙 D.以暴易暴兮，不知其非矣 臣死且不避，成洒安足辞 其孰能讥之乎 3．下列六句话，分别编为四组，能够表现伯夷，叔齐淡泊名利，坚持操守的一组是： ①伯夷。叔齐。不念旧恶，怨是用希 ②你欲立叔齐，及你卒，叔齐让伯夷 ③伯夷、叔齐闻西伯晶善养老，盍往归焉 ④人夷。叔齐叩马而谏 ⑤武王已平股乱，天下宗周，而伯夷，叔齐耻之 ⑥（伯夷、叔齐）义不食周粟，隐于首阳山 A．1 2 3 B.1 4 5 C.2 5 6 D.3 4 6 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是： A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。 B．武王追尊西伯昌为文王后、向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。 C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因此不吃周粮而饿死。 D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视宝贵就能成为清高之人。
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