世界近代现代历史 〈第一章欧洲资本主义在欧洲的兴起 到第二章资产阶级革命时代的东西方世界的第四节：欧

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1．梭伦的演说词中提到：“我注目凝视,悲哀充溢着我的心,这爱奥尼亚最古老的地方,竟至陷入绝境”,我们可以从中看出（ ）
①梭伦忧国忧民的思想 ② 雅典的阶级矛盾相当尖锐
③ 对雅典民主政治的绝望 ④ 雅典的社会危机相当严重
A．①②③④ B.①②④ C．①②③ D．①③④
2．公元前6世纪中期的雅典工商业奴隶主在生活中可能会遇到的情况是（ ）
A．带着商船队用橄榄油换来了波斯的丝织品和粮食
B．贵族垄断政治权利而不能参选执政官
C．回家的路上遇到自己儿时的邻居,如今已成为“六一汉”
D．休息一天后去参加四百人会议
3．梭伦改革中,打破了享有世袭特权的贵族对国家的垄断的措施包括（ ）
① 保障平民生活 ② 建立四百人会议 ③ 设立公民陪审法庭 ④ 颁布《解负令》
A．①② B. ②③ C．①④ D．③④
4．梭伦没有实现雅典公民的完全平等,主要原因是（ ）
A．用财产的不平等代替出身的不平等 B．不同等级的公民享有不同的政治权利
C．不同等级的公民承担的义务也不相同D．梭伦改革仅适应了奴隶主阶级的需要
5.德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛.1075年1月,亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”.亨利四世身着罪衣,立在城堡门口三昼夜,才获得教皇的赦免.这就是“卡诺莎之辱”,又称“卡诺莎晋见”.这一事件集中说明当时（ ）
①封建王权屈从于教权 ②德国并没有实现高度的中央集权 ③封建王权与超越王权的教会争权夺利 ④宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
A．①②③④ B.①②③ C．①②④ D．①③④
6．马丁•路德提出“因信称义”学说,其实质意义是( )
A．否定了天主教会及其神学的绝对权威
B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
C．维护了德国各阶层的利益
D．为德国宗教改革奠定了理论基础
7．在信仰基督教的国家中,第一次赋予了每个人以信仰自由权利的国家是( )
A．英国 B．法国 C．瑞士 D．德意志
8．欧洲宗教改革运动对资本主义发展的最大影响是( )
A．西欧各国的王权得到了加强
B．摧毁了天主教神学的精神统治
C．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
D．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产
9．马丁•路德和卡尔文都认为人们唯一信仰的神圣权威是( )
A．上帝 B．教会 C．《圣经》 D．教皇
10．卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同之处是( ) ① 都深受文艺复兴和路德宗教改革的影响 ② 都反对罗马教皇权威 ③ 改革的领导者都是国王(或君主) ④ 改革保留天主教基本教义和仪式 A．①②③④ B．①② C．③④ D．①②③11．16世纪欧洲宗教改革的实质是( ) A．新教各派对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争12.“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福.”这句话体现的思想是( )A.蒙昧主义 B.禁欲主义 C.人文主义 D.理性主义13.“我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利.”这句话出自A.孟德斯鸠 B.卢梭 C.伏尔泰 D.康德14.针对欧洲启蒙运动,四位同学发表了各自的看法,其中不符合史实的是( )A. 它是欧洲历史上的一场思想解放运动B. 欧洲资本主义的发展是它兴起的根源C. 其斗争目标只是反封建和反宗教神学D. 它为欧洲资产阶级革命做了思想准备15.启蒙运动对人文主义思想的发展反映在（ ） A. 反宗教神学 B. 以理性作为思想武器 C. 主张自由平等 D. 主张反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国”16.为近代资本主义国家政治体制的建立奠定理论基础的学说是（ ） A. 社会契约论 B. 三权分立学说 C. 人民主权说 D. 开明君主专制17.提出“认识你自己”名言,使哲学真正成为一门研究人的学问的“人”是 ( )A. 苏格拉底 B.普罗塔戈拉 C.柏拉图 D.亚里士多德 D．人们应对宗教神学持怀疑态度18．马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在