贵州傩堂戏阅读答案

贵州傩堂戏　　傩堂戏，又称为“傩愿戏”、“傩戏”、“杠神”、“冲傩”等，是覆盖面最广的一种民间信仰戏剧。在贵州，主要流传于黔东、黔北、黔南等地的土家族、汉族、苗族、仡佬族、侗族、布依族村寨中。其中，尤以德江、思南、沿河、松桃、印江、道真、石阡、务川、岑巩、遵义等县市最为丰富。　　傩堂戏可算是多元文化混合的结晶，既有民间传统的祖宗神灵与巫教的崇拜，又杂糅道教、儒教、佛教的一些信仰，神谱显得庞杂、紊乱，并逐渐成为与民间生产、生活息息相关的娱神、娱人的信仰活动。正因为有民间如此丰厚的信仰沃壤，所以，傩堂戏世代流传不衰，成为中国最具生命力的民间剧种之一。　　傩坛的主神为傩公、傩母——“东山圣公”、“南山圣母”。传说为洪荒之后再造人烟的始祖伏羲与女娲。他们的出现大约在唐代，比远古驱傩的主角——掌蒙熊皮、黄金四目的方相氏要晚一两千年。傩公、傩母的出现，标志“乡人傩”逐步走向寻常百姓家，成为保护神和生育崇拜的偶像。　　傩公、傩母多为圆雕偶像，配以头冠、耳翅，有的可以拆卸；造型端庄稳重、慈祥和蔼。从开始击锣敲鼓迎接圣驾起，傩公、傩母便被安放在神坛正中的米碗中，一直等到冲傩结束，送神、安神之后，才用红布分别将二者包裹存放。在农村百姓眼里，那些“三清图”上的众多神祗都是虚无缥缈的，只有傩公、傩母才是与人类社会及个体家庭有直接的联系。傩戏的传承者正是利用人们这样的心理，把傩堂戏推向家家户户。　　龙公，亦称“龙神”，是虚拟的自然神化身。贵州思南的龙公是人形面相，而贵州务川的龙公则是龙头形象。在傩堂戏中以东海龙王的身份出现。　　山王，即山神，传说是盘古王的化身，双耳刻一对报耳神是其最显著的造型特征。山王在傩堂戏中的职司是找回主人家失落的魂魄。　　开山，也称“开山猛将”、“开山莽将”等，是傩坛重要的神。他凭借斧头横扫东南西北中的五方鬼怪、十方邪恶，为各路神祗开路。相传开山是崔员外之子，怀胎十年方出生。开山自述身世的唱词中更是把自己描绘得神气无比：“开山猛将生得恶，一对獠牙一对角。开山牙齿颠倒颠，晒干牛皮嚼九斤。一顿要吃三斗三升炒谷米，八十斤肥羊囫囵吞。嚼骨犹如吃炒豆，只见肋骨两边分……檬子树上去擦痒，皂角树上去安身。有脚行去三千里，反身转来关大门。”（摘自黔途网）1．为什么说“傩堂戏可算是多元文化混合的结晶”？________________2．请列举出贵州傩堂戏里的主要角色形象。________________3．在贵州傩堂戏中，你认为哪个角色最受人们喜爱？为什么？________________4．本文采用了怎样的说明顺序？试作简要分析。________________5．生活中，你接触过哪些民间戏剧？请就你熟悉的一种，作简要介绍。________________