汴京是现在的哪个地方,南宋的汴京是现在的什么地方？
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河南开封
简称汴，古称“汴州”、“东京”、“大梁”。是中国多个重要王朝的首都。战国时期，魏国建都于此，称“大梁”，冶铁业发达，十分繁荣。后历经黄河水患的战乱，几乎沦为废墟，极衰败。五代十国时期国家四分五裂，开封地理条件非常适宜农业经济发展，作为一统天下的基础，先后成为后梁、后晋、后汉及后周的国都。北周大将赵匡胤发动陈桥兵变代后周称帝，建立宋朝（北宋），仍以开封为首都，称为“东京”，终于完成对中国汉民族本部的统一。北宋时期，开封城市结构突破了唐代长安“坊市”城市格局的束缚，再次走向空前繁荣，发展成为当时世界上人口最多最繁华的城市。靖康之难后，北宋灭亡，开封被金国占领，继续被金朝定为都城。蒙古灭金之后，成为河南省州府至中华人民共和国建国。
金太祖在一一二三年病死，弟吴乞买（完颜晟，金太宗。晟音胜（shèng）即位。一一二五年二月，天祚在应州被金兵俘虏。耶律大石等辽贵族西迁。金太宗在消灭辽朝后，就又把侵掠的目标转向了宋朝。一一二五年十月，金太宗两路发兵，大规模南侵。一路由完颜宗翰（粘罕）率领，进取太原。一路由完颜宗望（斡离不）率领进取燕京。两路金兵计划在宋朝的国都东京会合。宗翰向太原进军，童贯慌忙从太原逃回东京。金兵直抵太原城下。宗望军到燕京，宋守将郭药师投降。金兵以郭药师为向导，长驱南下，势如破竹，直向东京进军。
－－二六年闰十一月三十日，钦宗出京城，到金营见宗翰、宗望。宗翰、宗望索取降表，钦宗叫何栗等起草。降表写道：“既烦汗马之劳，敢缓牵羊之请。”“上皇（徽宗）负罪以播迁，微臣（钦宗）捐躯而听命。”跪倒在金军的面前。宗翰并对钦宗说： “两国既和，恐四方闻京城陷而生变，请遣使晓喻。”钦宗满口答应照办。十二月初二日，金军放钦宗回城。接着，金官员入城，检视府库，拘收文籍，把九十二个内藏库中一七十年来积攒的金银锦绮宝货全部查封，又索取金一百万锭、银五百万锭、帛一千万匹犒军。钦宗完全按照金军旨意，一面下令大括民间金银，一面分遣朝臣到河北、河东，命令各州县开城降金。各州县人民坚守乡园，不肯出降。凭着钦宗的命令，金军仅仅得到石州一处。
靖康二年（一一二七年）正月，金军又要钦宗再到金营，说是等金银交足后再放回。钦宗被拘留，只好下诏增派大员二十四人，进行根括（彻底搜括），发掘宗室、国戚、内侍（宦官）、僧道、技术（医卜等人）、娼优家藏金。搜括八天，得金二十万八千两、银六百万两、帛一百万匹。金军仍然不满，命令开封府再来一次根括，又搜括十八天，得金七万两、银一百十四万两、帛四万匹。宗翰、宗望认为数量太少，杀根括官梅执礼等四人，余官各鞭背五十。东京人民不堪勒索和杀戮，自动组织起来， “以防护为名，于炉头打造兵器”，准备武装反抗。开封府官员急忙出榜禁止，又捕斩百姓十七人示众。
金军索取金银绢帛之外，又要去皇帝宝玺、仪仗、天下州府图、乐器、祭器，以及各种珍宝古器，掳走百工、技艺、妇女、内侍、僧道、医卜、娼优和后妃、亲王等贵族。徽宗也被押送金营。金朝下令废掉徽、钦二帝，随军掳走当奴隶，宣告了北宋的灭亡。
一一二七年三月，金兵退走前，册立宋朝原宰相张邦昌为楚帝，统治黄河以南地区。四月，金兵大肆掳掠后，还军。
在东京的宋朝皇室全被掳走，只有康王赵构这时领兵在济州，还有兵士八万人。金军先头部队到达东京时，钦宗曾任命赵构为河北兵马大元帅，知磁州宗泽为副帅，起兵勤王。宗泽自大名至开德，与金兵大战十三次，连续获胜，又以孤军进到卫南，连败金兵。宗泽在卫，听说金兵俘掳徽、钦二帝北去，即领兵到滑州，转至大名，计划抢渡黄河，断金兵归路，截回二帝。宗泽传檄邻近各地宋兵来会，共同行动。各地宋兵到期不来。宗泽计划不能实现，于是上书赵构，劝他作皇帝。金兵退后，张邦昌遭到唾弃，在东京无法立足。吕好问等官员也劝张邦昌拥立赵构。五月，赵构到南京（商丘）称皇帝（高宗），重建起赵宋王朝（南宋），改年号为建炎。张邦昌到南京来朝贺称臣，高宗封他为太保。
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汴京是现在河南开封。
开封具有“文物遗存丰富、城市格局悠久、古城风貌浓郁、北方水城独特”四大特色，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等朝代相继在此定都，素有八朝古都之称。
孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。
宋朝都城东京城是当时世界第一大城市。开封是清明上河图的创作地，有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“八荒争凑，万国咸通”、“汴京富丽天下无”、“东京梦华”的美誉。
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历史上曾为六朝古都的开封城，厚重的积淀早已飘逝在岁月的风尘中。梁、唐、晋、汉、周五代的更迭，被一件黄袍拂去纷争，挥就了大宋王朝的一统江山。赵匡胤以陈桥兵变的方式夺取政权，定都开封，取名汴京，开启北宋一八十余年的繁盛。
如今开封城值得庆幸的是没有高楼围困的屏障，面南背北，揽黄河之水一统豫州沃野，目极四致，拥嵩山之地两分中原形胜。
漫步在汴河长堤上，开封城垣依稀可见，残存的城楼还原了旧貌，铁塔的风姿掩映在绿色的园林中，倍显嵯峨挺秀，只因这座密檐式琉璃砖塔呈铁红色，俗称“铁塔”，十三级浮屠历经风雨，见证岁月沧桑。
龙亭飞檐映衬在一湖碧水之间，恰似蛟龙出水的英姿，昂头摆尾，拖曳长长的身躯直冲云天。静观龙亭宝座金碧辉煌，如行云流水般，轮坐过五位开国皇帝。然而，赵匡胤问鼎中原后，灭南唐、平北汉，开疆破土，那一统华夏的气势，开拓出北宋之初的雄奇。
御街前牌楼上书有“国泰民安”的匾额，街巷两侧排列错落有致的楼阁，鳞次栉比的各色店铺面向长街，其仿古如初的造型，再现《东京梦华录》中的繁荣景象。
开封府本是北宋时期的市政厅，北宋初期的三位皇帝相继在此任职，做过府尹。龙图阁大学士，一代清官包拯，也曾任职开封府尹。那清廉、伟岸的形象，早已超出史书范畴，“包青天”的民誉，被称颂至今。
步入开封府正门，一面大鼓盈门而立，为鸣冤者开启诉求的心声。后人为感念包大人的执法严明，立祠为祭，其香火至今不绝。
大相国寺位于鼓楼大街西南侧，其建筑华丽，气势恢弘，彰显出北宋王朝的霸气。佛、道、儒三足鼎立的教义是维系封建王朝，纲常理法的核心。
御街两侧分别立有两座庙宇，东为关帝庙，西为延庆观。拜谒关帝、立庙祭祀，以彰忠义。礼义廉耻乃儒学经典，寓意忠孝两全，君臣父子伦理道德，已成为不可逾越的纲常规范，约束的不仅是仁臣良将，乃至继往开来的后代子孙。
延庆观是一座道观，老庄学派、通天法师本为中国传统正教，也曾一统华夏九州，固五岳三山之根本。
为打造名扬天下的宋城，今天政府斥巨资大兴土木，清明上河图、翰林苑，以及天波府。“杨府”不过是降将、杨业的宅邸，其规模之宏大，堪称奢华，当时拥有如此豪宅府第，定是贪官。杨家一门忠烈史有所载，但与小说、戏剧相比，去之甚远。
北宋皇帝赵匡胤以不正当手段谋取政权后，总顾及部下效仿，便以杯酒释兵权的方式，解除开国元勋的要职，并从此不再用武官，而用文官执掌兵权，至使北宋军兵屡战屡败，其善战如初的英武如江河日下。最终导致靖康之耻，徽、钦二帝被俘，国破家亡，将中原大地拱手让与金国。
建于宋太祖开宝七年（公元974年）的繁塔，为六角形楼阁式仿木质青砖密檐式多宝塔。塔院保存完好碑刻178方，见证了北宋王朝的兴起、繁荣，乃至衰亡的那段历史。
一座开封城，能让今天的游人领略北宋王朝的繁盛，实在难能可贵。斗转星移、江山依旧，时至今日，中原沃野历尽沧桑，仍能听到清明上河的咏叹。
出于北宋画家张择端之手的《清明上河图》，可谓是天下绝笔的传世之作，现藏于故宫博物院。清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以手卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
步入《清明上河图》复原景区内，迎面而立一尊石像，为张择端立姿全身像。其身后石壁之上刻有《清明上河图》浮雕，花坛前摆放着《清明上河图》立体模型，一幅昔日长卷的氛围充斥着整个空间。
街头的喧嚣声浪此起彼伏，店铺林立的场景，以及商贩们的叫卖声，把游人带入了大宋都城。昔日汴河码头的场景，复原如初，游船密排在岸边，古色古香令游人全然进入了画境。
步上石桥，远望园中景色，身着大宋服饰的男女们，穿行在大街上，令人眼花缭乱，恍惚间，令人顿生错觉，怅然行走在大宋年间的东京街头，仿佛误入东京闹市的勾栏中，静候名角的出场。
不料一语中的，一场“枪挑小梁王”的马术表演，已经开场。接着上演的节目是东京保卫战，描绘的是靖康之役，李刚率部抗击金兵，初战告捷的一幕。伴随着一曲“满江红”的咏叹，再现当年，宋金之战的惨烈。
暮色西垂，漫步在《清明上河图》的画卷中，很是惬意。大宋乐舞要晚八时才开场，正值一票难求的当口，我已步出大门。回望园中，早已沉浸在一派暮霭之中，“陈桥兵变”、“靖康之耻”，陈述了北宋王朝的兴衰，然而，今天游历开封，依然没能品味到昔日封存的陈酿。
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