解答题我国传统京剧在塑造人物上一般分为“生、旦、净、丑”四大行当。而京剧丑角原来在戏剧中，可喻为肴馔中的“作料儿”。武汉京剧团的“丑角”朱世慧先生，从艺数十年，塑造了贾桂、蒋干、崇公道等众多备受观众喜欢的艺术形象。他在继承传统的基础上还不断创新，在《徐九经升官记》，《药王庙传奇》等剧中成功开创了丑角挑大梁的先河。他表演创作的“丑角”，既有丑行的神韵，又有生行气质，形成了自己独特的艺术风格，开辟了“丑生”这一京剧艺术的全新行当，因此被誉为“当代中国京剧第一名丑”的称号。（注：所谓“丑生”，就是以丑角行当表演特色和技艺为基础，兼有小生的儒雅、老生的稳健，似生非生，似丑非丑，丑中有生，生中有丑。）请运用“辩证否定”的原理分析说明上述材料。
网友回答
肯定和否定是辩证统一的，辨证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素，这种情况称为“扬弃”。朱世慧先生在继承传统的基础上不断创新，体现了对既有传统京剧塑造形象的辨证否定，是一个“扬弃”的过程。克服了丑角在原有京剧中的“作料儿”的作用，又继承和保留了丑行的神韵，使其发展到新的阶段，开辟了“丑生”这一京剧艺术的全新行当。因此，创新就是对既有的辨证否定。