阅读下面的文字，按要求完成下题。过秦论·中（选段）贾谊 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。(1)对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是[ ]A．既元元之民冀得安其性命 冀：希望B．禁文书而酷刑法 酷：使……严酷C．离战国而王天下 离：离开D．借使秦王论上世之事 借使：假使(2)下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是[ ]A．①以暴虐为天下始②秦亦不以城予赵B．①若是，何也②若使烛之武见秦军，师必退C．①既元元之民冀得安其性命②其孰能讥之乎D．①后虽有淫骄之主②然而不王者，未之有也(3)下列对原文内容的概括，不正确的一项是[ ]A．对秦统一中国的历史功绩和统一后的政治形势给予了一定的肯定。B．秦统一天下以后，采取的措施，与夺取天下时的方法，有本质区别。C．秦统一天下，结束了多年的战乱。但秦始皇并没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下。D．从本篇文字里可以看到贾谊为秦后世设想的政治措施，如 “轻赋少事”、“约法省刑”等。(4)将下面的句子翻译成现代汉语。（1）是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。________________（2）借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。________________
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答案：1．C;2．A;3．B;解析：(1)离：经历。(2)A项均为“把”的意思。B．①像；②如果。C．①代词；②副词，表反诘，难道。D．①助词；②宾语前置的标志。(3)秦夺天下与保天下的政策前后没有变化。(4) 答案：（1）因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。 （2）假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。 《过秦论·中（选段）》译文： 秦灭周朝，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人，顺服地慕风向往。为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定还是危败，关键就在于此了。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚烧诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。