材料一：如果理发师不经奴隶主人同意，就把不属于自己的奴隶头上的奴隶标志剃掉，那理发师的手应该砍掉。材料二：雅利安人的部落侵入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形

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解析：第（1）问，主要考查汉谟拉比法典的内容，解答本题的关键是准确记忆课本知识，依据已学知识可知，材料一“如果理发师不经奴隶主人同意，就把不属于自己的奴隶头上的奴隶标志剃掉，那理发师的手应该砍掉。”出自汉谟拉比法典，该法典是古巴比伦王国国王汉莫拉比颁布的。
第（2）问，主要考查汉谟拉比法典颁布的目的，解答本题的关键是准确理解材料，记忆教材知识，材料中体现出奴隶主对奴隶的绝对所有权，如果其所有权遭到侵犯则对侵犯者进行严厉处罚—砍掉手，由此可见汉谟拉比法典颁布的目的是为维护奴隶主的利益。
第（3）问，主要考查汉谟拉比法典的历史地位。解答本题的关键是准确记忆教材知识，能够历史问题历史分析。依据所学知识可知，汉谟拉比法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，具有重要的历史地位。
第（4）问，主要考查古代印度的种姓制度的内容，依据所学知识可知，雅利安人征服印度后在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家，并且逐渐形成了一种严格的等级制度，这种等级制度被称为“种姓制度”，分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。
第（5）问，主要考查古代印度种姓制度的内容，依据所学知识，古代印度种姓制度分为四个等级：第一等级是婆罗门，包括祭祀、贵族，第二等级是刹帝利，包括国王、武士、官吏，第三等级是吠舍，包括农民、牧民、手工业者和商人，第四等级是首陀罗，包括被征服者、贫困破产失去土地的人。判断商人属于吠舍。
第（6）问，主要考查古代印度种姓制度的内容，依据所学知识，古代印度种姓制度分为四个等级：第一等级是婆罗门，包括祭祀、贵族，第二等级是刹帝利，包括国王、武士、官吏，第三等级是吠舍，包括农民、牧民、手工业者和商人，第四等级是首陀罗，包括被征服者、贫困破产失去土地的人。由此可知，最低等级是首陀罗。
第（7）问，主要考查古代印度种姓制度的内容，依据所学知识，古代印度种姓制度分为四个等级：第一等级是婆罗门，包括祭祀、贵族，第二等级是刹帝利，包括国王、武士、官吏，第三等级是吠舍，包括农民、牧民、手工业者和商人，第四等级是首陀罗，包括被征服者、贫困破产失去土地的人。可知刹帝利包括国王、武士、官吏。