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《苟子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”据此推断西周分封制的受封对象主要是A. 姬姓功臣贵族B. 宗族姻亲贵族C. 同姓王室贵族D. 先代帝王之后
《苟子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”据此推断西周分封制的受封对象主要是A. 姬姓功臣贵族B. 宗族姻亲贵族C. 同姓王室贵族D. 先代帝王之后
发布时间:2021-01-08 07:31:56
《苟子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”据此推断西周分封制的受封对象主要是
A. 姬姓功臣贵族
B. 宗族姻亲贵族
C. 同姓王室贵族
D. 先代帝王之后
网友回答
A. 姬姓功臣贵族
B. 宗族姻亲贵族
(答案→)C. 同姓王室贵族
D. 先代帝王之后
解析:本题主要考查学生对西周分封制的掌握情况西周的时候,为加强对辽阔疆域的统治,实行分封制。将土地、人口分封、王族、功臣和古代帝王的后代。其中大多数是周姓子弟。故应选C。
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商朝统治者的活动都要通过占卜(用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动)决定,这一现象体现了我国古代早期政治制度的特点A. 权力高度集中于商王B. 体现决策
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“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历
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《史记·晋世家》记载:“(晋顷公十二年,公元前514年)晋之宗家祁傒孙、叔向子,相恶于君。六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族,而分其邑为十县,各令其子为大夫。晋益弱,六卿皆大。”对此理
“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建。从横切面看,统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上CA. 以血缘关系为
“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣… 一曰C之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制… ”括号中应为[来源:学。A. “封建亲戚”B. “世卿世禄”
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。与清明节习俗相关联的制度是A禅让制??????????? B.分封制??????
《尚书·召诂》曰:(武王崩,成王年少)“呜呼!有王虽小,元子(大宗)哉!”上述史实体现了中国古代某一制度。下列有关这一制度的说法正确的是BA. 解决了贵族之间的纷争B. 体现了血缘
关于西周灭亡的原因,司马迁认为是“烽火戏诸侯”。某学者在《西周的灭亡》一书中综合运用了考古发现、铭文和文献记录,同时又联系当时的地表形态特征,认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结
有人在研究明朝皇帝系列表时发现,部分明朝皇帝的名讳体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。(见下表) 皇帝称号明成祖明仁宗明宣宗明英宗明宪宗
清代有学者说:“天子建国,则诸侯于国为大宗,对于天子而言为小宗。”结合所学知识判断,这一观点说明了:A. 宗法制以分封制为基础B. 清朝继续推行宗法制C. 宗法制和分封制相辅相成D
“五帝官天下,三王家天下。家以传子,官以传贤。”这段材料反映了我国“三王”时代出现了:A. 王位世袭制B. 禅让制C. 分封制D. 宗法制
在商代,商王和许多邦国首领都称“王”。不过商王不仅是本国君长,他还是邦国的CA. 国主B. 领主C. 盟主D. 君主
《荀子·富国》载:“故天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是AA. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 封建礼制
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识,能够判断 ①晋国是姬姓封国?? ②晋燕
读下图。下列关于西周宗法制的说法,正确的有①按照血缘宗族关系分配权力②实行嫡长子继承制③诸侯在本国内是小宗④形成“天子—诸侯—大夫—士”等级A. ①②③B. ①②④C. ①③④D.
据文献记载,夏朝是我国历史上第一个王朝。但史学界认为,使这些记载成为信史的关键还在于CA. 夏朝距今的年代已太远B. 禅让制如何变为家天下C. 发现夏朝的遗址和遗物D. 大禹是否真
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封?? 建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是AA. 政权和族权互为表里B.
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是DA.
在古代中国政治文明的演进过程中,出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述,正确的是A. 分封制既稳定了当时的政治秩序,也蕴含着以后分裂割据的因素B. 郡县制是
中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?”此大臣主张A. 分封制B. 郡县制
近代史学家顾颉刚指出:“在《诗》《书》中,禹的地位是独立的,事迹是神话的;禹是禹,夏是夏,两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里,我们才发现禹是夏代的第一世君主”。对此,郭沫若评价说
西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中,其简称源自西周封国国名的是A. 广东、广西B. 山东、山西C. 河南、河北D. 湖南、湖北
如果用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明西周宗法制度的精神,此处他所谓的“天”是指A. 表现自然主义的天道B. 辨别是非善恶的天理C. 确定继统人选的天子D.
顾炎武在《日知录》中说:“春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时,犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时,犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣。春秋时,犹论宗姓氏族,而七国
有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上AA. 具
“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣… 一曰A之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制… ”括号中应为A. “立子立嫡”B. “世卿世禄”C. “封建
“夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下。……始春秋,终战国,五霸强,七雄出。赢秦氏,始兼并,传二世。”这段《三字经》反映了A. 由分封走向统一的进程B. 中央集权的进一步
学习英语时,老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的
《诗经·大雅》上说:“大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。”(大国是屏障,大族是栋梁。为政有德国安宁,宗子是城墙。)这段诗歌主要说明了DA. 分封的依据B. 分封对象的主体C.
“分封制在封土授民的同时,也把周王朝自己及其商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构,带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制CA. 巩固了西周的统治B
法国史学家谢和耐教授认为:周朝建立后,“商朝自己的世系却未曾中断过,它继续存在于河南西部的宋国,安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是A. 商朝的世系没有中断,是
恩格斯说:“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故:它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴,而它们的城楼已经耸入文明时代了。” 其含义是A. 这些城址体现了政治权力已经形成凌驾于社会
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