拥有与寻找
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年年花开，拉开了一季的绚丽与华美；年年花落，飘落了一地的流连与依恋。在芸芸众生之中为拥有花开般的绚烂美丽而历尽艰辛苦苦寻觅；在失去昔日拥有，而又彷徨地四处追寻它离去的踪迹；穿云渡月拼命寻找，却失去昔日拥有；栉风沐雨依然苦寻不得。漫漫人生中我们在拥有与寻找中默默穿行┅┅
为了拥有丰富的人生，我们历尽风霜雪雨的洗礼；为了拥有坚强的意志，我们攀登悬崖陡峰；为了拥有迷人的风景，我们饱受荆棘沼泽的的磨砺；为了拥有远大的理想，我们接受惊涛骇浪的考验。寻找是艰辛的，泪水和汗水一路相并，但最后却找到了我们追求的目标。拥有便是寻找过程中的泪水与汗水的结晶的最好诠释。胜利的累果抚平了跋山涉水而留下的伤，拥有此时让心灵变得更充实。
拥有是快乐的，是欣慰的。相反寻找是艰辛的，坎坷的。追溯历史，从孙中山到毛主席。在列强步步紧逼，清王朝统治风雨飘摇之秋，在日本侵略中国，在国共两党对立危急之季，他们这些革命者抛头颅洒热血，不懈的斗争着，上下探索，探寻着政治改革之路┄┄这些努力最终换来了我们今天的社会主义和平的生活。先贤们的寻找让我们幸福拥有了今日的生活，然而寻找不一定永远以得到告终，时而也会苦寻不得。时而也会失去自身的拥有，玛丽？居里为提取纯镭而长期日以继夜地居呆在化学实验室内。为了使镭的提取量变大她坚持不懈地在自然界中寻求更适合的化合物，她的容颜肌肤在化学物品的辐射下日益地衰老变皱，最后镭问世了，它让化学界人士惊叹不已。居里夫人也是世界上镭的第一个拥有者，在镭发表后，很多女性都认为像她用容颜换取科学成果是不值得的，但对了科学事业她的奉献却是巨大的。为了拥有镭她失去了健康，而苦苦的寻觅让她拥有了不仅是镭，还是一种精神，这种拥有更令人敬佩、赞叹。
春风桃李，秋雨梧桐，朗朗明月，瑟瑟清风。在春光明媚的日子里寻找那淡淡泛红的桃花而拥有一阵芬芳。在凄冷惟美的秋夜里寻找梧桐叶上晶莹的雨水而拥有一丝冰凉。在人生的长河里我们默默无语在拥有与寻找中扬帆而行。
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拥有，可我还在寻找常言道：“不曾寻找，哪来拥有。”是呀，没有感受到雨中的寻寻觅觅，哪能领略到天晴之时的旷达和喜悦。人生是一个过程，一个用“拥有”和“寻找”覆盖着的过程。寻寻觅觅，是我们生活是内容。有了寻找，让我们的生活有了目标；有了寻找，能让我们在茫茫的大海中不迷失自我，有了寻找，才能让我们的生活更真实，更饱和。寻找的结果是拥有，拥有让我们得到成功的喜悦，寻找到后的快感。寻找是探索真谛的工具。真理不是上天直接赐予我们的。真理就像埋在沙底的黄金，须有人去淘，有人去找，有人尝试着去开采。“地心说”是古代一尘不变的真理，它就像权威，罩着当时的亿万人的心，没有人敢否定。这时，哥白尼站了出来，将“日心说”的萌芽从土中生出，机关残忍的大火将这颗“独苗”烧灭，但幼苗的根仍在土中，它要继续寻找适合它生存的环境。寻找在守旧老人的权威下开始了，尽管有着权威的逼迫和外界的摧残，尽管他们知道自己的反抗将使自己死无葬身之地，可他们还是去寻找更广阔的、天空。千心万苦的淘漉，艰难险阻的跋涉，让人拥有道路成功后的快感，寻找着的东西终究拥有了。拥有让人变得饱和，拥有是寻找的目标，拥有让寻找者一尘不变地追求，让他们执着赋予生命新的内涵。拥有是史铁生身残后的志坚，拥有是司马迁惨遭酷刑后的《史记》，拥有是孙膑膑脚后的《孙子兵法》……拥有是对寻找的肯定法，拥有不能让内心蒙蔽。我拥有，可我还要寻找。人的一生，有着无数次的寻找，尽管寻找后的结果有时美满，有时后悔，然而一次次地拥有不能让我们驻足在暂时的喜悦中，每一次拥有，都预示着我们下一次的寻找。所以我说，我拥有，可我还要寻找。 试题分析：“拥有与寻找”是一个关系型话题。材料阐述了这样一些内容：首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内，并且与人生的成长相联系，这暗示了作文内容的主要范围；后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思，没有拥有会去四处追寻；再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系，获得了某种东西，却失去了原来的拥有；最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点。后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵，已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系。需要提醒的是：一、可根据提示语定好文章立意“不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’……”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力……（2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯……（3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面：①追求与拥有成功：成功是靠追求而来，不断地追求，就能成功。②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福……可却发现自己已经拥有了。
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拥有
大雁自信地说：“我拥有一双坚毅的翅膀，因而我要寻找湛蓝的天空，完成雁排长空的绚烂。”
骆驼谦虚地说：“我拥有一双坚实的脚掌，因而我要寻找茫茫黄沙，完成驼走大漠的辉煌。”
小鱼快乐地说：“我拥有一对轻快的鳍，因而我要寻找碧绿的轻波，完成鱼翔浅底的灿烂。”
江南沉吟着说：“我拥有青山绿水，楼台轩榭，可我要寻找什么？”
历史的车轮滚滚向前，江南渴望编织的梦却一次次悄然滑落，甚至摔成一地碎片。
多少年前，拥有少女般幻想的江南痴痴凝望着凌驾于千军万马之上的一队英俊兄弟，羞答答地笑着：“我终于找到你们，我终于寻找到这方富饶土壤的领袖。”于是，东吴的旗帜飘荡在江南明净的天空中，六郡八十一州的业绩深深刻在江南柔软的心窝里。火烧赤壁，灼热的火光映红了江南娇人的面庞，拥有婀娜身段的江南寻找到了可以携着她，驰骋沙场的豪情男儿。
然而北魏的兴盛，蜀汉的崛起使江南的梦悄然滑落，江南终于静下心来，开始寻找另一番天地。
这一次，江南将满腹情思系在那位擅长吟诗作赋的国君身上。本以为拥有“吹皱一池春水”的美景定能令他神往，然而江南又错了，空会感叹韶华的他，只会在灭亡之后怅然：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！
然而江南没有绝望，经历世事沧桑后的她更多了几分妩媚，几分沉稳。当明长城围绕她拔地而起，她开心终于寻找到一位谋略过人，胸有大志的帝王。然而好景不长，江南拥有太多似真似幻的美境，他的子孙开始沉迷，开始坠落，终于留下一轮淮水旧月，一道夜深女墙。
貂禅的蒲团仍散发着缕缕幽香，西子坠湖的涟漪仍未消散，两升灵堂上的哭泣还在久久萦绕，师师的琴声仍在幽幽低徊……
拥有着莺飞草长，杂花生树的江南，你寻找什么，你寻找到什么，你又将寻找什么?
江南淡淡地笑了：我是拥有天资国色，可我寻找的是一方能让鱼米之乡子民乐业安康的净土啊！太多的硝烟，太多的迷惘，太多的脂水，浓得化不开我心中的惆怅与无望！
如今的江南，站在历史的这头回望，甜甜地笑了：现在的我，拥有改革开放的伟大旗帜；拥有浓厚的文化气息；拥有山清水秀的苏杭胜景。现在的我已寻找到那位牵起我的红酥手，走向富足、昌盛、兴旺的男儿，我终于可以无悔于现在的追寻，坚持着现在的追寻。
浆声荡在秦淮河里，
灯影映在秦淮河里。
如今的江南，拥有温暖的大海，寻找着春暖花开。
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【审题指导】
理解作文话题，打开思路，寻求立意的角度是写作的基础。 “拥有与寻找”是一个关系型二元式话题，与“借口”“错位”“喝彩”等单一概念型话题相比，立意上更具张力，写准不难，写深不易，有利于学生展现自己的思想智慧。材料阐述了这样一些内容：首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内，并且与人生的成长相联系，这暗示了作文内容的主要范围；后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思：没有拥有会去四处追寻；再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系：获得了某种东西，却失去了原来的拥有；最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点。后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵，已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系。
需要提醒的是：
一、可根据提示语定好文章立意——“不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’……”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。
二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力…… （2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯…… （3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面： ①追求与拥有成功：成功是*追求而来，不断地追求，就能成功。 ②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？ ③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福……可却发现自己已经拥有了。
三、考场作文，一定要有文体意识，决不能写成“四不象”。
如果选写记叙文，一定要注意：（1）要有一个相对完整的故事情节。（2）要有一二个清晰的生动的人物形象。（3）用好描写，特别是要有细节描写；议论的文字不能超过全文的三分之一。
如果选写议论文，一定要注意：（1）要有一个明确的中心论点，并且在第一自然段中亮出来。（2）要有两三个分论点，尽可能不用并列式，而要用递进式。（3）要重议论，即使摆事实也是一种论证说理式的摆事实。
范文展示
那一叶乡愁
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”是什么样的乐声，会有如此大的力量，可以让所有的征人彻夜未眠？是什么样的感情有如此大的感召，直达所有人的心底？是乡愁，是心灵深处对家乡的思念。
小时候，我一直不懂，不是每个人都拥有家、拥有自己的亲人吗？为何还要在寻找家的途中如此惆怅，如此苦恼？长大以后，我才明白生活的无奈——拥有有时也只是一种奢望。
总想起苏轼在中秋月圆之夜不能与弟弟团圆的情形。一人独饮美酒，遥望明月，寄思故乡，寻找家人的影子，最终吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱。
总想起老舍游伦敦、住巴黎的情形，他在街上走着，寻找着北京城的喧闹；与人交谈，寻找着如北京样的厚重的人情味，却始终不能如愿。他于是盼望着回国，盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温暖。
总想起，萧乾的好友在美国旅居的的情形，将庭院装扮得如故土一般，更像个孩子似的向友人要一颗枣核儿，只为拥有那家乡的一种感觉。
他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁，而又都因为这份乡愁去四处寻找。寻找家乡的味道，家乡的气息，无怨无悔。
记得在林清玄先生的一篇散文里，曾讲到这样一件事情。一位中年男子得知林先生是自己的老乡时激动万分，当即在台北的街头唱起了乡歌。可怜一个壮年男子唱着唱着就号啕大哭。原来这是一个早年被抓来打仗的壮丁，从那时起，他就失去了妻子儿女。那泪眼朦胧中漂洒着多少对家乡的酸楚的记忆和思念啊！
人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切，何等的执著。这其中包含的决不是徐志摩“得之，我幸；失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的乡土情结。
因为曾经拥有过，所以我们了解家乡的温暖，于是就有了对家乡的依恋。一张张亲人的脸庞就是我们心灵最好的慰藉。所以当我们离开家乡时，我们又开始去寻找。在寻找的过程中，我们又拥有了另一份情感——乡愁。一叶乡愁，牵引着我们苦苦寻找。或许这就是人们常说的，“生命就是一个不断拥有和寻找的过程。”
离家越远，其实离家就越近。不再拥有，却找到了对家的最深处的思念。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”物犹如此，人何以堪！而当有一天，我们真得“独在异乡为异客”时，请不要放弃寻找的信念，将那乡愁寄予明月，我们会真的体会到“月，是故乡明；茶，是故乡浓”的滋味。
哦，那一叶乡愁，穿梭在家乡与心灵的轮回中，穿梭在不断拥有与寻找的过程中……
酸葡萄VS甜葡萄
有人说，人可以分为两类：
一是吃不到的甜葡萄说是酸的，吃到的酸葡萄说是甜的；
二是吃不到的酸葡萄说是甜的，吃到的甜葡萄说是酸的。
的确，世界上有人生活的地方，一定都存在这两种人：一种是珍惜拥有，知足长乐；一种是不满足拥有，一生都在寻觅、一生都在追求。
我似乎更喜欢做第一种人。
有这样一个故事：
父亲与儿子做游戏：10分钟代表一个人的一生，在这段时间里，每人各翻一本书，从里面找“黄金”这个词，谁找得多，谁就是大富翁……
计时开始！“找到一个！”一分钟后，儿子兴奋地叫道。“又找到一个‘黄金\'！”儿子叫道。“我也找到一块！”父亲叫道。五分钟后，儿子蹦起来：“第三块找到了！”父亲慌了：“我这里黄金为啥这么少呢？”儿子轻蔑地说：“你不会找嘛！要细心！”……到了第八分钟，儿子一共得到十块“黄金”；而父亲此时只得到四块。
“不用比了，你输定了。”儿子说。父亲点点头：“我承认，我输了。可是就这么完了吗？”儿子问：“还要干什么？”“如何使用‘黄金’？”父亲问。儿子抬头考虑片刻，说：“我要买一大堆巧克力、玩具，买一辆真正的赛车，还要……去埃及看金字塔！”父亲指指电子钟：九分十秒。儿子问：“又怎么了？”父亲笑道：“你那些愿望都不现实，你老啦，巧克力不敢吃，赛车开不动，金字塔也看不成了，你看，已经九分四十秒，人的‘一生’都块结束了……”儿子呆呆地望着父亲。父亲说：“为了找黄金，你花去大半生，却难以享用它。其实，时间才是最最宝贵的，它是每一个人的终极资源。”
道理很简单，儿子为了可口的甜葡萄浪费了一生，还好，这只是虚拟。
人就是这样，从呱呱坠地那一刻起，无时不在寻找自己心目中的甜葡萄，在寻找的过程中往往错去了原来拥有的亲情、友情、爱情。到头来人们的收获不一定就是自己想要的那颗甜葡萄。
所以我们常常发现那些郁郁寡欢的富翁和怡然自得的穷人，
所以我们常常发现失眠的上帝与酣睡的乞丐。
甜葡萄和酸葡萄其实没有什么差别，如果有，那么唯一的差别就是你对葡萄的那颗心。
所以有了智者：吃不到甜葡萄说是酸的，吃到的酸葡萄说是甜的。
知足者常乐，无欲者自得。
所以也有了愚者：吃不到的酸葡萄说是甜的，吃到的甜葡萄说是酸的。
欲望与不得之苦恼，梦幻与现实的距离，费尽了人的一生：于是有了凄美如梦的《雨巷》，也有了叔本华的“生存空虚说”。
当你不用心对待已经得到的甜葡萄，而去追逐实际上虚幻的酸葡萄时，会有两个结果：一得不到酸葡萄；二失去得到的甜葡萄。
因此，寻找属于自己的葡萄，然后爱上它。
寻找中把握拥有，拥有中继续寻找
我曾苦苦地追寻，追寻快乐，追寻幸福，追求一切美好的事物，可我从没有感到我曾找到了我想要的东西。
“知足者常乐！”那是因为他们拥有财富，拥有幸福吗？不。“永不满足，不断超越”的人就会不断追求，他们都将失去所拥有的吗？不。那又怎样呢？
我们拼命的一味寻找，新的想法不断萌生，然而我们拥有的也在不断流失，到头还是两手空空。其实我们的身边时刻都有我们想得到的，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗感动的心。亲人的一声叮咛，朋友的一声祝福，甚至是陌生人的一个微笑，都需要慢慢品味，一不留神，这些已有的都将悄然逝去。不要径直朝前，休息一下，感受身边的爱，你会更有动力迈向下一站。
失窃后的罗斯福家中，所剩无几，而仅存的物品却成为他劫后欣喜的理由。战争后生还的亲人是他们抵消家园颓圮沮丧悲痛的最满足的拥有。罗彻斯特失事后，简?爱才真正明白他就是那个值得她爱一生的人。
不珍惜拥有的人永远寻找不到他所追求的东西，所谓的追求只能成为追寻者的梦幻，是一座可望而不可及的海市蜃楼。孰不知脚下的沙滩，海边的贝壳，也是一种享受，不知珍惜的人是不配拥有的。
然而，只沉迷于过去，享受现实的人不会有新的惊喜。只有在此基础上不断追求梦想的人才能拥有新的拥有，才能把储蓄的圆圈变大圆，品尝新的快乐。
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年年花开，拉开了一季的绚丽与华美；年年花落，飘落了一地的流连与依恋。在芸芸众生之中为拥有花开般的绚烂美丽而历尽艰辛苦苦寻觅；在失去昔日拥有，而又彷徨地四处追寻它离去的踪迹；穿云渡月拼命寻找，却失去昔日拥有；栉风沐雨依然苦寻不得。漫漫人生中我们在拥有与寻找中默默穿行┅┅
为了拥有丰富的人生，我们历尽风霜雪雨的洗礼；为了拥有坚强的意志，我们攀登悬崖陡峰；为了拥有迷人的风景，我们饱受荆棘沼泽的的磨砺；为了拥有远大的理想，我们接受惊涛骇浪的考验。寻找是艰辛的，泪水和汗水一路相并，但最后却找到了我们追求的目标。拥有便是寻找过程中的泪水与汗水的结晶的最好诠释。胜利的累果抚平了跋山涉水而留下的伤，拥有此时让心灵变得更充实。
拥有是快乐的，是欣慰的。相反寻找是艰辛的，坎坷的。追溯历史，从孙中山到毛主席。在列强步步紧逼，清王朝统治风雨飘摇之秋，在日本侵略中国，在国共两党对立危急之季，他们这些革命者抛头颅洒热血，不懈的斗争着，上下探索，探寻着政治改革之路┄┄这些努力最终换来了我们今天的社会主义和平的生活。先贤们的寻找让我们幸福拥有了今日的生活，然而寻找不一定永远以得到告终，时而也会苦寻不得。时而也会失去自身的拥有，玛丽？居里为提取纯镭而长期日以继夜地居呆在化学实验室内。为了使镭的提取量变大她坚持不懈地在自然界中寻求更适合的化合物，她的容颜肌肤在化学物品的辐射下日益地衰老变皱，最后镭问世了，它让化学界人士惊叹不已。居里夫人也是世界上镭的第一个拥有者，在镭发表后，很多女性都认为像她用容颜换取科学成果是不值得的，但对了科学事业她的奉献却是巨大的。为了拥有镭她失去了健康，而苦苦的寻觅让她拥有了不仅是镭，还是一种精神，这种拥有更令人敬佩、赞叹。
春风桃李，秋雨梧桐，朗朗明月，瑟瑟清风。在春光明媚的日子里寻找那淡淡泛红的桃花而拥有一阵芬芳。在凄冷惟美的秋夜里寻找梧桐叶上晶莹的雨水而拥有一丝冰凉。在人生的长河里我们默默无语在拥有与寻找中扬帆而行。
网友回答
拥有，可我还在寻找常言道：“不曾寻找，哪来拥有。”是呀，没有感受到雨中的寻寻觅觅，哪能领略到天晴之时的旷达和喜悦。人生是一个过程，一个用“拥有”和“寻找”覆盖着的过程。寻寻觅觅，是我们生活是内容。有了寻找，让我们的生活有了目标；有了寻找，能让我们在茫茫的大海中不迷失自我，有了寻找，才能让我们的生活更真实，更饱和。寻找的结果是拥有，拥有让我们得到成功的喜悦，寻找到后的快感。寻找是探索真谛的工具。真理不是上天直接赐予我们的。真理就像埋在沙底的黄金，须有人去淘，有人去找，有人尝试着去开采。“地心说”是古代一尘不变的真理，它就像权威，罩着当时的亿万人的心，没有人敢否定。这时，哥白尼站了出来，将“日心说”的萌芽从土中生出，机关残忍的大火将这颗“独苗”烧灭，但幼苗的根仍在土中，它要继续寻找适合它生存的环境。寻找在守旧老人的权威下开始了，尽管有着权威的逼迫和外界的摧残，尽管他们知道自己的反抗将使自己死无葬身之地，可他们还是去寻找更广阔的、天空。千心万苦的淘漉，艰难险阻的跋涉，让人拥有道路成功后的快感，寻找着的东西终究拥有了。拥有让人变得饱和，拥有是寻找的目标，拥有让寻找者一尘不变地追求，让他们执着赋予生命新的内涵。拥有是史铁生身残后的志坚，拥有是司马迁惨遭酷刑后的《史记》，拥有是孙膑膑脚后的《孙子兵法》……拥有是对寻找的肯定法，拥有不能让内心蒙蔽。我拥有，可我还要寻找。人的一生，有着无数次的寻找，尽管寻找后的结果有时美满，有时后悔，然而一次次地拥有不能让我们驻足在暂时的喜悦中，每一次拥有，都预示着我们下一次的寻找。所以我说，我拥有，可我还要寻找。试题分析：“拥有与寻找”是一个关系型话题。材料阐述了这样一些内容：首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内，并且与人生的成长相联系，这暗示了作文内容的主要范围；后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思，没有拥有会去四处追寻；再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系，获得了某种东西，却失去了原来的拥有；最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点。后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵，已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系。需要提醒的是：一、可根据提示语定好文章立意“不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’……”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力……（2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯……（3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面：①追求与拥有成功：成功是靠追求而来，不断地追求，就能成功。②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福……可却发现自己已经拥有了。
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共享单车，成了你专车？ 还有重复号码？ ……你个缺德缺智商的！
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《晨曦公主》
网友回答
白色废墟，路上的那个APC修罗，叫爆炎什么来着 弄死他就OK了
记得采纳啊
网友回答
是啊，最好是要知道你是哪里的，