阅读下面《论语》选段，回答问题。 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。” 子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?” 子张曰：“何谓四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳①之吝谓之有司。” （《论语·尧曰第二十》） 【注释】）①出纳：意在“出”上，“纳”不译。 （1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是（ ） A．在孔子看来，要想参与政事，有所成就，就要尊奉“五美”，摒弃“四恶”。 B．孔子认为，在让老百姓获利的同时自己也能得到好处，就称得上是“惠而不费”。 C．在孔子看来，君子不会怠慢任何人，不管他们人数是多还是少，势力是大还是小。 D．孔子认为，从政者在下达命令与要求完成间留的时间不充裕，那就是残害百姓。 （2）结合上面选段，谈谈你对“出门如见大宾，使民如承大祭”（《论语·颜渊第十二》）这句话所体现的孔子思想的理解。
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（1）B（孔子提倡的“惠而不费”指的是让老百姓做对他们有利的事，就等于是给老百姓恩惠而自己不耗费。） （2）这句话体现了孔子“仁”的核心思想。要实践“仁”，一要尊重百姓的人格尊严，不居高傲视；二要尊重百姓的利益，不肆意侵占损害。 【参考译文】 子张向孔子问道：“怎样才可以参与政事呢?” 孔子说：“尊崇五种美德，摒弃四种恶政，就可以从政了。”子张问道：“五种美德是什么?”孔子说：“君子给老百姓好处，但自己不耗费；役使老百姓，但老百姓不怨恨；有欲望，却不贪心；安详坦然，却不骄傲；威严庄重，却不凶猛。” 子张问道：“什么叫给人民好处而自己不耗费?”孔子说：“让老百姓做对他们有利的事，不就是给老百姓恩惠而自己不耗费吗?选择老百姓可以干的事情而让他们干，还有谁会怨恨呢?自己追求仁义便得到仁义了，还贪图别的干什么?君子不管人多人少，不管势力是大是小，从不敢怠慢，这不就能做到安详坦然却不骄傲吗?君子衣冠整齐，目不斜视，态度庄重，使人看见就产生敬畏之心，这不就是威严庄重而不凶猛吗?” 子张问道：“四种恶政又是什么呢?”孔子说：“不事先教育人就加以杀戮，叫做虐；不事先告诫而忽然检查是否成功，叫做暴；政令松懈，期限紧迫，叫做贼；如同给人财物，但在拿出手时却舍不得，叫做吝啬。”