鲁人徙越中以是什么意思,鲁人徙越原文及翻译

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以:介词.凭,凭借.
　　以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？
　　意为:
　　凭着你们有专长,到用不着它的地方去谋生,要使自己不受穷,难道是可能的吗?

网友回答

鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人光脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人披散着头发。
　　凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会遭遇困境呢？”
　　原文：
　　鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
　　扩展资料：
　　鲁人徙越创作背景：
　　韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是7a64e4b893e5b19e31333431346362这一伟大历史转折时期的产物。
　　他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了苟况的唯物主义哲学路线，改造了《老子》的哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观。
　　韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作，洋洋十万余言。
　　鲁人徙越道理
　　1. 做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。
　　2. 凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
　　3. 要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。
　　4. 任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。
　　鲁人徙越注释
　　1. 作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。
　　2. 选自《韩非子·说林上》。
　　3. 善：擅长，善于
　　4. 身：自己，本人。
　　5. 屦：古代的一种鞋子，用麻、葛等制成。
　　6. 缟：白绢，鲁人用缟做帽子。
　　7. 履：鞋，这里用作动词，穿鞋。
　　8. 徙：迁徙，搬家。
　　9. 于：到（介词）（表示方向）
　　10. 或：有的人。
　　11.穷：困境，没有出路。文言文中，不得志，没有出路叫“穷"；缺乏衣物钱财一般叫“贫”
　　12.跣行：赤脚走路，跣，赤脚。
　　参考资料来源：百度百科-鲁人徙越