阅读下面的文言文，完成1—4题。 察 今 ①上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。 ②凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。 ③荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。以此为治，岂不悲哉！ ④故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。 ⑤楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙。以此为治，岂不难哉！ ⑥有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。 （选自《吕氏春秋》） 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．故释先王之成法 释：放弃 B．故审堂下之阴 审：察看 C．循表而夜涉 循：按照 D．今水已变而益多矣 益：更加 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．察今则可以知古 向其先表之时可导也 B．故木受绳则直 师道之不传也久矣 C．守法而弗变则悖 故凡举事必循法以动 D．今人有大功而击之 臣以供养无主 3．以下六句话分别编成四组，全部揭示“不法先王之法”的原因的一组是 ①先王之法，经乎上世而来者也 ②时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法 ③今世之主法先王之法也，有似于此 ④故凡举事必循法以动，变法者因时而化 ⑤时已徙矣，而法不徙 ⑥荆国之为政，有似于此 A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．③④⑥ 4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．作者从先王之法本身的变化和其已不适用于今时这两个角度，对“先王之成法”与先王制定法令制度的根据予以了否定。 B．“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个故事，从不同角度讽刺了墨守成规、拘泥古法的人，从反面论证了中心论点。 C．本文运用寓言故事进行形象说理时，先叙述一个寓言故事，然后评论故事，最后引出要讽喻的事理。 D．本文围绕“察今”这一中心论点，多方说理，反复论证，阐述了制定法令制度必须从当前的实际情况出发的道理 5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 ①虽人弗损益，犹若不可得而法。 ②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
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1．D 2．A 3．B 4．A 5．①即使人们没有增补删减它，也还是不能取法（或“取法”、“效法”均可）它。 ②他的剑从船上掉进了江里，他急忙在船上刻个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”