阅读下面的咏史怀古诗，然后回答问题。江 城 子 欧阳炯晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有始苏台上月，如西子镜照江城。【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐

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词的开头以晚日、落霞设色，给人以明快光昌的感觉，是对今日金陵繁华美丽的高度概括，也为发抒感慨作了必要的铺垫。因为金陵曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈等朝建都之地，形势险要，风景秀丽，久负盛名。许多诗词曾备写其风光之盛。而此词因系小令，且旨在抒怀，故只写得“岸草平，落霞明”六字，紧接着便文气一转，落在了“水无情”上。水为什么无情呢？“六代”两句就是对这个问题的回答：六朝的繁华，已随流水而去了。但这里作者没有说“六朝旧事随流水”，却用了“暗逐”两字，这就将“人不觉而水知”的意思申足，加重了“水无情”的意义。然而作者所赋于“水无情”的历史沉思并没有到此为止，他还要借苏州之景，来抒金陵怀古之情。姑苏台本在苏州吴县境内的姑苏山上，为吴王所造。西施入吴，吴王曾在姑苏吴宫内专为西施建响屧廊，姑苏台当为其常游之地。诗人常用月亮作为历史的见证，所谓“今人不见古时月，今月曾照古时人”；“江上何人初见月，江月何时初照人”者即此。在这里，作者为了把金陵的美丽突现出来，便“借”来了“姑苏台上月”，又说这盘圆月象西施的妆镜一般，照着江城（即金陵）。然而前边又冠以“空”字，便将金陵今日之美，化成了六朝兴亡的历史喟叹。试想，如果作者不“借景”，将“姑苏台上月”换成“雨花台上月”，自然是金陵的实景了。但雨花台上月却绝难与西施镜联系起来，金陵也就没有那么美丽了，历史的喟叹也就不会有那么深沉了。况且，西施入吴，直接关涉到吴、越的兴亡。所以“姑苏台”、“西施镜”的东景西移，即给读者以联想金陵盛境的指向性，又给读者以联想六朝兴亡的指向性，可谓空灵含蓄，隽永耐吟。前人评此词时曾说：“妙处在‘如西子镜’一句，横空牵入、遂尔推陈出新。”（《栩庄漫记》）可谓颇中肯綮。