褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名...阅读答案

阅读下面的文段，完成下列各题褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”，今言华如华实之华者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能什一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。11．下列加粗字的用法与例句相同的一项是例句：唐浮图慧褒始舍于其址A．以故其后名之曰“褒禅”B．余之力尚足以明 C．险以远，则至者少 D．常在于险远12、与例句句式不相同的一项是：例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。A．此所以学者不可以不深思而慎取之也。B．是造物者之无尽藏也C．故非有志者不能至也D．所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也13、下列各组句子中加粗字的意义相同的一项是  A．其孰能讥之乎？   方其破荆州B．入之甚寒      此非孟德之困于周郎者乎 C．夫夷以近      以其乃华山之阳名之D． 盖其又深，则其至又加少矣       盖音谬也14、下列各组句子中加粗词的意义相同的一项是 A．何可胜道也哉      从郦山下，道芷阳间行B．无物以相之          相与枕藉乎舟中C．则其好游者不能穷也    羡长江之无穷D．由山以上五六里     每览昔人兴感之由