阅读下文,完成后面的题目。 “木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是,树”,“木叶”也就是“树叶”,这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的,例如屈原在《橘颂》里就说:“后皇嘉树,树橘来服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说:“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说:“庭中有奇树,绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况,大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”,例如说:“叶密鸟飞得,风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)“皎皎云间月,灼灼叶中华。”(陶渊明《拟古》)这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故,可是这样的解释是并不解决问题的,因为一遇见“木叶”的时候,情况就显然不同起来;诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题,而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句,例如:“亭皋木叶下,陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶,十年征戊忆辽阳。”(沈期《古意》)可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由,那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用,熟能生巧;而在诗歌的语言中,乃不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句,而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌)中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下,照我们平常的想法,那么“叶”宇似乎就不应该省掉,例如我们无妨这么说:“无边落叶萧萧下”,岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”,这道理究竟是为什么呢?事实上,杜甫之前,庾信在《哀江南赋》里已经说过:“辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习,又在自己的学习中创造,使得中国诗歌语言如此。丰富多彩,这不过是其中的小小一例而已。(林庚《说“木叶”》)(1)指出文中下列句子加粗的词的指代对象。①而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。_____________________________________________________________②这不过是其中的小小一例而已。_____________________________________________________________(2)作者引用《橘颂》《招隐土》、无名氏的诗句,想表达的主要意思是什么?答:_________________________________________________________(3)“可见洗炼并不能作为‘叶’字独用的理由”,作者是如何得出这一结论的?答:__________________________________________________________(4)对这段文字表达的意思,概括最好的一项是[ ]A.我国古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?B.我国古典诗歌中多用“木叶”而很少用“树叶”的原因。C.中国诗歌的语言丰富多彩。D.洗炼并不能作为“叶”字独用的理由。
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答案:略解析: (1)①“树叶”从来就无人过问,至少从来就没有产生过精彩诗句。②从屈原创造出“木叶”,“木叶”广泛应用到杜甫等创造“落木”等文学现象。(2)古代诗歌中虽少见“树叶”,但“树”倒是常见的。(3)因为“木叶”具有丰富的表现力。诗歌语言的精妙不同于一般概念。 (4)B