文艺复兴和宗教改革推动了近代人文主义精神的复兴.回答下题 (1) 被誉为文艺复兴“文学三杰

文艺复兴和宗教改革推动了近代人文主义精神的复兴。回答下题

(1)

被誉为文艺复兴“文学三杰”的彼特拉克曾大声疾呼“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了

A．

重视人的价值，追求幸福

B．

反对人们对现世生活的追求

C．

反对个人私欲的膨胀、泛滥

D．

维护教会的神学权威

(2)

下列观点有悖人文主义思想的是

A．

大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己

B．

神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上

C．

人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的

D．

真正的高贵并非先天生成，而是自为的

(3)

宗教改革的实质是

A．

新教各派反对罗马天主教会的斗争

B．

天主教会内部各派争权夺利的斗争

C．

封建君主摆脱罗马教廷的斗争

D．

早期资产阶级的反封建斗争

(4)

文艺复兴和宗教改革运动的相同点有

①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的

②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争

③都反对宗教信仰

④都有利于资本主义的发展

A．

①②④

B．

①③④

C．

②③④

D．

①②③④

(5)

“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于

A．

揭露教会腐败与神学的谬误反动

B．

宣传民主共和与主权在民

C．

倡导民主革命与反对专制

D．

表现现实生活与真实的人物形象

(6)

希腊先哲的共同点是

①其主张都闪耀着人文精神的光芒

②是在希腊奴隶制民主政治发达的基础上出现的

③都试图从实际出发探究世界万物的本来面目

④都是朴素的唯物主义

A．

①②③

B．

②③④

C．

①③④

D．

①②④

(7)

马丁·路德提出“因信称义”的学说，其实质意义在于

A．

否定了天主教会及其神学的绝对权威

B．

确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C．

维护了德意志各阶层的利益

D．

为德国宗教改革奠定了理论基础