翻译：孔孟论学习,孔孟论学习原文
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词语注释
字词解释：
立：自立，指立于礼，即做事合于礼。 有：通"又"，用于整数与零数之间。 不惑：不受迷惑。 志：立志。 知：懂得。 从：随从，顺从。 天命：指自然的规律，法则 耳顺：只听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会 逾矩：超过规矩、法度；逾：超过。 罔：迷惑。 殆：危险，这里指劳神而无所得。 孔文子：卫国大夫孔圉 何以：即“以何”。以：因为。何：什么。 所：所以。 欲：能够。 谓：称为。 文：孔圉谥号“文”。 敏：勤勉。 好：喜好。 耻：以……为耻。 是以：因此。 譬如：好比。 为：堆积。 篑：土筐。 平地：填平洼地。平：使……平。 虽：即使。 覆：倾倒。 进：前进。这里指继续干。 往：去，这里指前进。 或：通“惑”，奇怪。 暴：通“曝”，晒。 寒：使……冷。 如……何：对……怎么办，能有什么帮助。 弈：通“奕”指围棋。 为：作为。 数：技巧、技术。 亦：也。 至：极。 通国：全国。 善：擅长。 使：假使。 诲：教。 以为：认为。 鸿鹄：天鹅。 至：极。 援：拉。 缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。 弗：不。 若：及。 与：通“欤”，可以为“呢”“吗”。 非然也：不是这样的。 信：相信。 以：凭借、依靠。 至：极。 见亦罕：和王相见的次数太少。 至仁：极仁道的人，指周武王。 至不仁：极不仁道的人。此处指殷纣王。 无或：不值得奇怪。 善：擅长。 俱：一起。 策：量词，相当于“片”。 伐：讨伐。 杵：锤衣的木棒。
编辑本段译文
孔子说：“我十五岁时就立志于学习，三十岁时做事合于礼，四十岁时不受迷惑，五十岁时懂得自然的规律、法则，六十岁时听到别人说话，用不着怎么想，就能领会它的意思，七十岁时做事能随心所欲，而不超过规矩。” 孔子说：“只是学习却不思考,就会迷惑不解；只是一味思考,却不认真学习,就会劳神而无所得。” 子贡问孔子：“孔文子凭什么称他(谥号)为‘文’？”孔子说：“他勤勉好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子为‘文’。” 孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止了，这是我主动停止的；比如填平洼地，即使倾倒了一筐土，前进了，这是我自己主动前进的！” 孟子说：“不要奇怪大王的不聪明啊。即使有（一种）天下（最）容易生长的植物，（如果）晒它一天，又冻它十天，（也）没有能够生长的了。我和大王相见的次数太少了，我退居在家把大王冷淡到了极点（那些谄谀小人就乘机来到王的身边）,我怎么帮助他（指王）使他的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术,仅是一种小技巧；但（如果）不把心思全放在上面，也就不能学好（这门小技术）。弈秋是全国最擅长下棋的人。假如让弈秋教两个人下棋：其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然他是与另一人一起学习，但（成绩肯定）不如那个人了。这是因为他的聪明才智比不上那个专心致志的人吗？回答是：不是这样的。” 孟子说：“完全相信《尚书》的内容，还不如没有《尚书》。我对于（其中的）《武成》篇，不过取信它两三片罢了。仁道的人在天下没有对手，凭借极仁道的周武王来攻打最不仁道的殷纣王，怎么会血流漂杵呢？”
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孔子曰
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《论语•为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语•为政》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
（《论语•公冶长》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
（《论语•子罕》）
孟子曰
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
(《孟子•告子上》）
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
（《孟子•尽心下》）
译文
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。”
孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。”
子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’？”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。”
孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续！”
孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听着，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然与另一人一起学习，却比不上那个人学得好。这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗？回答是：不是这样的。”
孟子说：“完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王，怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢？”