“富贵”二字，在中国人内心是很纠结的，孔老夫子谈到“富贵”，...阅读答案

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富贵于我如浮云

孔老夫子谈到“富贵”，说“不义而富且贵,于我如浮云”，又说“虽执鞭之士，吾亦为之”，也就是说，对富贵的追求要合乎于道，如果合理，即便是替人拿鞭子赶车这样低下的工作，也可以去做，但若是“不义”的富贵则万不可取，只当它浮云一样飘过。

南宋著名词人辛弃疾54岁时在福建为官，因朝廷昏庸，想辞官而去，却不料遭到儿子的极力反对，理由是家里的田地房产还未购置齐全。于是辛弃疾写了一阕训骂儿子的词。词前有个“说明”：“吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。”全词如下：“吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。待茸个园儿名‘佚老’，更作个亭儿名‘亦好’。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是与非！”

作者用通俗易懂的话，浓缩了他多年生活的识见。富贵是什么？危机者，风险也。显然辛弃疾在这里所说的富贵是不义而富贵，这种富贵一旦得到，各种各样的风险即会袭来，食不知味，寝不得安，日夜紧张，防不胜防，一个人何苦去自找这种折磨？辛稼轩出生于济南望族，对于社会中的这个路数看得明澈极了。为求富贵挖空心思，为求富贵不择手段，为求富贵利令智昏，为求富贵以身试法，凡此种种，哪一个不是风险扑面、危机四伏？且看如今落马的官员，当官前未必是坏坯子，一旦财迷心窍，捞进几百万几千万以为给自己、给儿孙留下了用之不尽的财富，从此富贵落定、万事大吉，哪里知道自己所干的正是给自己挖掘坟墓。

阅尽人间春色的百岁老人张学良将军曾写道：“白发催人，老虚名误人深，主恩天高厚，富贵如浮云。”对一个有点权力的人来说，要干事，干好事，而不是利用干事来达到肥私的目的；而真正干了好事又一身清廉，后天下之乐而乐者，必定名留千古。明朝的况钟在鱼米之乡的苏州任知府，为民办了许多好事、实事，一次他要上京办事，别人劝他带点礼物去进贡，他哈哈一笑说：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。”他百年之后，“卒而归葬，惟书籍服用器物而已，别无所有”。十年浩劫时，有人不相信当官的会没钱，不是“三年清知府，十万雪花银”吗，于是“造反派”打开况钟的墓椁，里边果然什么陪葬品均无，证实了史家所说并非夸张之辞。当地群众在况钟的墓前写了二联，其中一联是：“一肩行李试问封建官场有几，两袖清风且看苏州太守如何。”历朝历代文武官员数不胜数，像况钟这样的让群众一代一代相颂的官员，他们可真是看透了富贵之类不过是过眼云烟，实在犯不着被它消蚀而丧失自己的天良。

面对富贵，每个人都会有自己的想法，作为自食其力的平民百姓来说，致富的愿望自然是无可非议的。但我们要记住孔老夫子的话，富贵要取之合理，不义而富贵，于我如浮云！

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。

本题的立意不难，只要考生能抓住材料的最后一句话“我们该不该将‘富贵’作为人生追求?”表明自己对“富贵”的态度，即是否把富贵作为人生的追求，以此为立意，组材成文即可。考生在写作时可以选择其中一个方面来写，可以写不能把富贵作为自己的人生追求，也可以写应该把富贵作为自己的人生追求。只要言之有理就是符合要求的文章。

另外，本题的立意还可以更深一层，考生可以从材料出发，选择辩证地看待“富贵”这个问题。从所给材料看，孔子说“富贵”“于我如浮云”，那是有前提的，即“不义而富且贵，于我如浮云”，也就是说孔子否定的是不义的富贵，孔子又说过“虽执鞭之士，吾亦为之”，这里孔子肯定的是合乎道的富贵，也就是通过正常渠道，合理合法得到的富贵，是应该努力争取的。从这个角度考虑，考生就可以广泛联系社会现实，肯定通过正当手段合理合法的致富行为；批判贪污腐化现象，否定不义的富贵。这样写文章更深刻。

从文体上看，本题要求考生写记叙文或议论文，如果写记叙文要注意选择典型的材料，通过典型的人物，典型细节来表现主题；如果写议论文要注意论点鲜明，选材典型，分析深刻，结构完整。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。