《生于忧患 死于安乐》与“吴既赦越,越王勾践反国”中忧患意识有怎样的现,勾践之困会稽也喟然叹曰吾终于此乎吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐

发布时间:2020-07-11 07:33:43

《生于忧患 死于安乐》与“吴既赦越,越王勾践反国”中忧患意识有怎样的现,勾践之困会稽也喟然叹曰吾终于此乎吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐

网友回答

多难兴才,多难生邦,生于忧患,死于安乐,对于一个人来说,往往是多难兴才,对于一个国家来说,则多难兴邦,饱尝艰难而不屈,历经磨难而振兴,没有谁愿意选择苦难,可苦难是最好的老师!

网友回答

(原文)勾践之困会稽也喟然叹曰吾终于此乎吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻邪身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采折节下贤人厚遇宾客振贫吊死与姓同其劳
  (参考译文)越王勾践被困会稽之时,感叹的说道,我终于受到吴王赦免越国。越王勾践返回越国,仍然是苦心焦虑,置苦胆回在坐,坐卧即仰视苦胆,饮食也要品尝苦胆,勾践常说,你忘记会稽的耻辱了吗?并且亲自下田耕作,勾践夫人亦亲自织布,吃不加肉食,穿不重色彩,屈己礼贤,重视贤人,厚待宾客,赈济贫穷百姓,吊唁答死者,与百姓同劳做。
以上问题属网友观点,不代表本站立场,仅供参考!