寻隐者不遇的诗意,寻隐者不遇的诗意300字
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【注释】 ①寻：寻访。e79fa5e98193e4b893e5b19e31333264653436隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。不遇：没有见到。 ②童子：小孩。这是指隐者的弟子。 ③言：回答说。 ④云深：指山上云雾缭绕。处：地方。 【译文】 诗人在松下问了一个童子， 童子说师傅去采药了。 他就在这座山中， 云太浓我也不知道他在哪。[1]?
编辑本段作品鉴赏
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问讯这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赡，令人回味无穷。 第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。 第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。 这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。” 这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。 围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。 世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。 这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。 [2] 作品中所描绘的情景 高高的青山上云雾缭绕，睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。浓浓的雾霭中走出一个人，这就是我——诗人贾岛。 山上杂草丛生，一道蜿蜒曲折的小路伸向天边。路边的花朵竞相开放，万紫千红，美不胜收，蜜蜂、蝴蝶不时在花丛中翩翩起舞。俯瞰山下，一条小溪潺潺流过，一幢幢房屋鳞次栉比，菜园、树林、田野......到处充满了悠闲的田园气氛。 我踱着步，皱着眉头走在山路上，不时地环顾四周，似乎在找些什么，一副心事重重的样子。山上清新的空气，动听的鸟啭，泥土的芬芳，美丽的景色，都不能驱赶我心中的郁闷之情。 原来我要去拜访一名隐士，可怎么也找不到。突然，我眼前一亮，在一棵高大的松树下，有一位童子正在专心致志地看着一本书，我心想：也许这个儿童就是隐士的童子吧。我加快步伐，走到童子的身边，和蔼地问：“请问童子，你师傅隐居在这儿吗？”童子放下手中的读本，好奇地看了看我，点点头。我又问：“那你知道你师傅去哪儿了吗？”童子回答：“嗯……也许他在山顶吧！”我迫切的问：“那你可知你师傅去做什么吗？”童子思讨了片刻，答曰：“师傅去山里采药了，但我不太清楚他的具体去处。” 我翘首遥望山顶，只见那儿云雾环绕，隐隐约约看见一个人影在晃动，却又马上消失在漫无边际的云雾之中...... 我情不自禁地赞叹道：“啊！多么清高、恬静、悠闲自在的生活啊！”我诗兴大发，提起笔写下了这首诗——《寻隐者不遇》 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。
编辑本段作者简介
贾岛像
[3]贾岛 （779～843）唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京房山）人。早年出家为僧，号无本。公元810年（元和五年）冬，至长安见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时因飞谤贬长江（今四川蓬溪）主簿。公元840年（开成五年）迁普州司仓参军。三年后卒于普州。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。[3]
编辑本段宋.魏野《寻隐者不遇》
寻真误入蓬莱岛， 香风不动松花老； 采芝何处未归来， 白云遍地无人扫。 《寻隐者不遇》是宋代诗人魏野去拜访一位隐居蓬莱岛的隐士，可是没有遇到而写下的。他发现这里非常的美，高山环绕，松涛阵阵。诗人到隐居者的居处时隐居者去采药了。诗人有些失望，可看到像天上一样的风景时，心情又开朗了。 魏野在这首诗中描绘了一幅清新脱俗的蓬莱仙境，借此抒发超然出尘的胸怀，令人神往。我们熟悉贾岛的那首《寻隐者不遇》，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”，二者的内心世界和向往是一致的，可谓同曲同工。 魏野，宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)，自筑草堂于陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗，当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。魏野的人生经历和诗中抒发的感情是统一的，他是真隐士，不是走终南捷径的伪君子。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴淡远，尚无艰涩苦瘦之弊，偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。魏野与林逋同为宋初高士，虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。
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1.唐代的时候，有一位诗人叫贾岛。一天，天气晴朗，天水汪汪，贾岛准备到山林中拜访一位隐居山中的老朋友，贾岛怀着激动的心情，迈着轻快的脚步走向山林中。
到了山下，贾岛一边走一边向路人打听老朋友的住处，就这样边走边打听，很快，他看到远处山林中有一处小茅屋，屋前有几十棵郁郁苍苍的松树，树下有个童子正在扫地。“该到了。”想到这，贾岛急走几步，上前向小童打听到：“你师傅在家吗？”
“我师傅上山采药去了。”
“知道在哪座山了吗？”贾岛有点失望。
“就在这座山上了。”童子答道。
“那就好了！我到山上去找他。”贾岛高兴地说。
“只是这山上云雾茫茫，你根本找不到我师傅了”
童子的话让贾岛彻底失望了。贾岛带着遗憾的心情，慢慢向山下走去。
走在路上，贾岛有感而发，吟出一首流传千古的诗——《寻隐者不遇》
“松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。”
2.贾岛听了韩愈的劝说还俗以后，刻苦读了几年书，去考功名，但是总也考不中。他心里想，自己一定是在某个方面还做得不够好，需要请教请教高人。
终于有一天，他打听到在大山深处住着一位靠采药为生的高隐士。这位隐士在当地很有名，据说朝廷里有人找他出来做官他都不去，只是采药济世救人。贾岛想，这位隐士肯定很有学问，正是自己要求教的人。于是，他详细打听了这位高隐士的准确住址，准备好足够的干粮上路了。
经过几天的奔波，贾岛终于找到了大家所说的这个山谷。贾岛站在谷口，只见山谷里到处是苍松翠柏、流泉飞瀑，一条小溪清澈见底，缓缓流出，一片鸟语花香的神仙洞府景色。
贾岛拍拍身上的灰尘，快步向山谷里走去。远远地，在一片老松树下，贾岛看见几座简陋的茅草屋。贾岛长出一口气：这一定就是高隐士的住处了！
这时e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333335333639，路旁松林里走出一个小孩子。贾岛连忙上前问道：“请问这里是高隐士的住处吗？”
小孩子机警地打量着贾岛，问：“你是……”
“哦，我是个读书人，特地来向高隐士求教来的。”
小孩儿恢复原先的神态，笑着说：“是的。我师父就住在这里。不过他今天不在家。他上山采药去了。”
贾岛很失望，忙问：“老师何时能回来？”
“那可说不准。”小孩儿自顾自地玩耍起来。“师父每次出门行踪不定，有时候一两天就回来了，有时候要一两个月才能回来。”
贾岛默想了半天，又问：“那你知道师父这次在那个山上采药吗？”
小孩儿扬了扬下巴：“就在这片山里，我也说不准在那座山头。”
贾岛抬头望着这片云雾弥漫的大山，每一个山尖都高耸入云。他深深地叹了一口气：在这样茫茫的大山里，哪里能找到一个人啊！何况是像神仙一样的高隐士呢！
贾岛只好拖着疲惫的双腿往回走。边走边不时地回头望望山谷里，直到什么也看不见了，他低头吟道：
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。