清漪园，取意河水清且涟漪，出自中国周易吗,“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪”是什么意思

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出自《诗经·伐檀》
　　 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不copy猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不百素餐兮！
　　 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，度胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
　　 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

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一、“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪”，意思是：
　　做车轮儿砍树丁冬响，砍来放在大河旁，河水清清圈儿连得长。
　　二、这段话，出自《诗经》之《伐檀》。
　　三、《伐檀》原文
　　坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
　　不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
　　彼君子兮，不素餐兮！
　　坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。
　　不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
　　彼君子兮，不素食兮！
　　坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。
　　不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
　　彼君子兮，不素飱兮！
　　四、《伐檀》译文
　　丁丁冬冬来把檀树砍，砍下檀树放河边，河水清清水上起波澜。
　　栽秧割稻你不管，凭什么千捆万捆往家搬？
　　上山打猎你不沾，凭什么你家满院挂猪獾？
　　那些个大人先生啊，可不是白白吃闲饭！
　　做车幅丁冬砍木头，砍来放在河埠头，河水清清河水直溜溜。
　　栽秧割稻你闲瞅，凭什么千捆万捆你来收？
　　别人打猎你抄手，凭什么满院挂野兽？
　　那些个大人先生啊，可不是无功把禄受！
　　做车轮儿砍树丁冬响，砍来放在大河旁，河水清清圈儿连得长。
　　下种收割你不忙，凭什么千捆万捆下了仓？
　　上山打猎你不帮，凭什么你家鹌鹑挂成行？
　　那些个大人先生啊，可不是白白受供养！
　　五、《伐檀》简介
　　《伐檀》是先秦时期魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
　　六、《诗经》简介
　　《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。
　　《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只e68a84e799bee5baa631333366303133变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。