认真阅读下面的语段，思考并回答问题。 鸽子见我们没有伤害它的意思，重新安静下来，它伏在蛋上，眼睛紧紧盯着我们，目光是那样令人怜爱，使我不由想起了冯至深情的诗句：“驯美的白鸽儿／来自神的身旁，它们引示我翘望着／迷离的故乡。”——这故乡，该不是地域的概念，而是一种情感的归属罢？ 人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种失落感。那一年， 我去内蒙古草原参加一个笔会，当汽车进入茫茫草原的深处时，但见草原无际与长天相连，天地相接处，依稀传来牧羊人的歌声，一群群绵羊在蓝天下移动，分不清哪是白云，哪是羊群。远离了车流、高楼和霓虹灯的我们，竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回来了！”仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所在，而是游子终于回到了久别的故乡，那份情感真是说不清，道不明。随后便把耳朵贴近地面，仿佛在倾听着大地母亲的心音。 诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但是，我们能不能用心去贴近自然呢？爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命。酒楼门口，不再有被囚于笼中的珍禽；集市摊头，不再有被高声叫卖的青蛙；鸽子飞过秋日的天空，我们不再射出铅弹；蜻蜓掠过夏天的裙边，我们不再张开捕网。人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。 (1)第一段中作者引用冯至的诗句有何作用？___________________________________________ (2)第二段文字指出“人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论”，这个“怪圈”指的是什么？这个“怪圈”能走出吗？怎样走出？____________________________________________ (3)文中描写了内蒙古草原的景象，让你想到哪些诗句？____________________________________________ (4)作者来到大草原后大声喊着：“我回来了！”并有“游子终于回到了久别的故乡”的情感，你能理解这是一份怎样的情感吗？____________________________________________ (5)第二段作者指出“人，只能与自然和谐相处”，如果“总以自然的征服者自居”，那将会造成很多危害。请你联系现实谈一谈自己的看法。___________________________________________
网友回答
答案：略解析： (1)提出了人不能丢失“迷离的故乡”，“情感”，应有“归属”的问题，这表明作者已不是以鸽子的角度，而是从人的角度来思考问题。 (2)“怪圈”指的是人既用自己的双手创造辉煌的物质文明，又因物质文明高度发达而产生失落感。这个“怪圈”可以走出，这就是“用心去贴近自然”。 (3)天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 (4)人们置身于物质文明之中的失落感，强烈地回归自然的激动心情。 (5)既“剥夺自然资源”，也“毁灭着自己”，真是两败俱伤，人与自然偕亡。可以从现实中人类破坏自然造成的水土流失、自然灾害谈一谈。