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在元代，最流行的文学样式是元曲。曲，顾名思义，写出来是为了唱的。那么，古人是怎么演唱元曲的呢？元曲分散曲和戏曲两种。散曲又分小令和套数，只有一支曲子的叫小令，有多支曲子的叫套数。所谓一支曲子，就是在一个曲牌下的曲词，所谓多支曲子，则是在同一宫调下，多个曲牌下的曲词，有多少个曲牌，就说有多少支曲子。曲牌规定曲词的创作格律，宫调规定曲子的演唱调式。散曲是一种独立存在的诗歌体裁，只适合于清唱表演。元曲中的戏曲就是杂剧，是舞台戏剧的一种。
杂剧与散曲最大的区别在于，前者有一个完整的故事，故事里有人物形象，有故事情节，后者只是单纯的抒情诗歌。杂剧的一般规制为“四折一楔（xiē）子”，这是元杂剧最常见的剧本结构形式。“一折”相当于现代所说的“一幕”，“楔子”是全剧演出之前，或者折与折之间，一般由小丑演员出来介绍剧情，或者做滑稽动作、说俏皮话，以填补幕布之后换景时的空白。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本，如王实甫的《西厢记》共五本二十一折，很像现代的连续剧。一本戏只有一位主角有唱词，由男主角（正末）或女主角（正旦）一个人歌唱，前者叫末本戏，后者叫旦本戏，其他配角一般只有台词。
元杂剧标志着我国古代戏曲的成熟，对角色的分类十分清楚，分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦，正旦是歌唱的主要女演员，其他旦角是次要的女演员。末包括正末、小末、冲末、副末，正末是歌唱的主要男演员，其他末角是次要的男演员。净是地位低下的喜剧性人物，杂是除以上三类以外的其他演员。此外，还有孤（扮官员）、驾（扮皇帝）、卜儿（扮老妇人）、徕儿（扮小仆人）、细酸（扮读书人）等。
剧本里还为演员的演出标明了“宾白”与“科介”。宾白相当于现代戏曲中的道白或说白，也叫台词。宾白包括两种类型，“宾”是两人或多人的对白，“白”是一个人的独白，也就是自言自语。科介也称科范、科、介，指演唱、宾白以外的表演说明，一是人物的动作说明，二是人物表情的说明，三是表示武打动作，四是指剧中穿插的歌舞动作等。
说简单一点，元曲中的散曲就像现代舞台上的独唱，杂剧则像剧院里的歌剧表演，各自的唱法与表演都有一套特殊的规定。